歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《啊神中心的观念(768)》歌曲歌词下载

歌曲:《啊神中心的观念(768)》

啊神中心的观念(768) - 选本诗歌 文本歌词

啊神中心的观念(768)
啊,神中心的观念
首数:768
专辑:选本诗歌100首(六)
(一)
啊,神中心的观念,乃是与人相结联
祂来作人的一切,使祂计画得成全
(二)
人是被造的瓦器,有灵、有魂也有体
人可取神作生命,藉此与神成为一
(三)
藉着生命的流通,人变宝石为神用
适合为神造居所,让神彰显祂光荣
(四)
这是圣城神所建,这是居所神所羡
这是新耶路撒冷,完满成全神心愿
(五)
这是众圣的建造,这是神、人的相调
原是父神所筹画,满足神、人的需要
(六)
神和羔羊的宝座,在这荣耀的居所
从这掌权的中心,流出圣灵生命河
(七)
基督乃是生命树,长在河的两岸处
结出神圣生命果,供应众圣作食物
(八)
神在基督里作光,透过全城来照亮
死亡之夜全驱尽,神圣之光照辉煌
(九)
神在人里,人在神,互为居所来藏身
人的内容乃是神,神的表现乃是人
制作by冷寒昕

啊神中心的观念(768) - 选本诗歌 LRC歌词

[ti:啊,神中心的观念]
[ar:选本诗歌]
[al:选本诗歌100首(六)]
[by:冷寒昕]
[00:00.12]啊,神中心的观念
[00:03.02]首数:768
[00:06.42]专辑:选本诗歌100首(六)
[00:07.44]
[00:08.12](一)
[00:08.42]啊,神中心的观念,乃是与人相结联
[00:15.67]祂来作人的一切,使祂计画得成全
[00:22.94]
[00:23.19](二)
[00:23.43]人是被造的瓦器,有灵、有魂也有体
[00:30.72]人可取神作生命,藉此与神成为一
[00:37.66]
[00:37.94](三)
[00:38.27]藉着生命的流通,人变宝石为神用
[00:45.63]适合为神造居所,让神彰显祂光荣
[00:52.48]
[00:52.84](四)
[00:53.16]这是圣城神所建,这是居所神所羡
[01:00.41]这是新耶路撒冷,完满成全神心愿
[01:07.50]
[01:07.74](五)
[01:07.98]这是众圣的建造,这是神、人的相调
[01:15.39]原是父神所筹画,满足神、人的需要
[01:22.28]
[01:30.31](六)
[01:30.54]神和羔羊的宝座,在这荣耀的居所
[01:37.85]从这掌权的中心,流出圣灵生命河
[01:44.86]
[01:45.10](七)
[01:45.35]基督乃是生命树,长在河的两岸处
[01:52.71]结出神圣生命果,供应众圣作食物
[01:59.93]
[02:00.15](八)
[02:00.39]神在基督里作光,透过全城来照亮
[02:07.82]死亡之夜全驱尽,神圣之光照辉煌
[02:14.97]
[02:15.21](九)
[02:15.44]神在人里,人在神,互为居所来藏身
[02:22.84]人的内容乃是神,神的表现乃是人
[02:32.24]
[02:33.04]制作by冷寒昕
[02:34.14]

选本诗歌 的歌曲

专辑 选本诗歌100首(六) 的歌曲

歌曲赏析

《啊神中心的观念(768)-选本诗歌》赏析

这首诗歌以凝练的笔触构建了神圣的宗教意境,核心意象"神中心"既是空间概念也是精神皈依的象征。全篇通过数字"768"的编号暗示其在圣诗传统中的序列性,体现宗教文本的体系化特征。

诗歌语言具有明显的赞美诗特质,短句结构形成递进式韵律,复沓手法强化了颂祷的庄严感。标题中的破折号构成语义停顿,将抽象观念与具体诗集形成互文,暗示文本在宗教仪式中的实用功能。

在神学表达上,"神中心"的提法凸显了绝对信仰的排他性,数字符号的运用则暗合基督教对数字神圣性的传统认知(如七代表完全)。这种数字与文字的并置,构成理性秩序与情感虔诚的双重维度。

诗歌的审美价值在于其形式与内容的绝对统一:简约的文字承载着厚重的宗教情感,编号系统赋予文本超越时空的永恒性。作为选本诗歌,它既保持个体灵性的抒发,又融入集体信仰的宏大叙事,体现了宗教文学特有的个人性与公共性平衡。

上一首:新天新地-天韵诗歌下一首:台北的圣诞节-约书亚敬拜团
0