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歌曲:《无常》

无常 - 就木异象 文本歌词

无常
作词 : 就木异象
作曲 : 就木异象
 
他们曾说过 
一切都是虚假
那就算了吧 
就当是空虚呐
可臆想的他们 
全是幻镜吗
别听险恶的话 
银针封喉啊
 
皆是无妄 
从不畏惧世事无常
皆是混沌 
也曾有过颠倒绝望
 
必安观其善 人为财而亡
无救去其恶 终究还一场
 
世间黑与白 难辨真假
古道萧索 游戏人间一场
 
欲将跌倒的老将 
怎能玩过沧桑
欲将跌倒的老将 
怎能玩过沧桑
 
欲将跌倒的老将 
怎能玩过沧桑
行将就木的青年 
只能虚度时光
 
皆是无妄 
从不畏惧世事无常
皆是混沌 
也曾有过颠倒绝望
 
必安观其善 人为财而亡
无救去其恶 终究还一场
 
皆是无妄 
从不畏惧世事无常
皆是混沌 
也曾有过颠倒绝望
 
必安观其善 人为财而亡
无救去其恶 终究还一场
 

无常 - 就木异象 LRC歌词

[00:00.000] 作词 : 就木异象
[00:01.000] 作曲 : 就木异象
[00:18.90] 
[00:38.13]他们曾说过 
[00:40.43]一切都是虚假
[00:46.12]那就算了吧 
[00:49.23]就当是空虚呐
[00:56.04]可臆想的他们 
[00:58.22]全是幻镜吗
[01:05.32]别听险恶的话 
[01:07.55]银针封喉啊
[01:12.69] 
[01:14.38]皆是无妄 
[01:16.11]从不畏惧世事无常
[01:23.20]皆是混沌 
[01:26.05]也曾有过颠倒绝望
[01:29.95] 
[01:31.00]必安观其善 人为财而亡
[01:39.89]无救去其恶 终究还一场
[01:48.80] 
[02:24.73]世间黑与白 难辨真假
[02:33.26]古道萧索 游戏人间一场
[02:39.90] 
[02:41.94]欲将跌倒的老将 
[02:50.50]怎能玩过沧桑
[02:59.10]欲将跌倒的老将 
[03:07.64]怎能玩过沧桑
[03:13.36] 
[03:16.12]欲将跌倒的老将 
[03:24.01]怎能玩过沧桑
[03:31.97]行将就木的青年 
[03:40.02]只能虚度时光
[03:45.92] 
[03:48.12]皆是无妄 
[03:50.14]从不畏惧世事无常
[03:56.40]皆是混沌 
[03:59.05]也曾有过颠倒绝望
[04:03.15] 
[04:03.69]必安观其善 人为财而亡
[04:12.08]无救去其恶 终究还一场
[04:20.39] 
[04:21.52]皆是无妄 
[04:23.50]从不畏惧世事无常
[04:28.79]皆是混沌 
[04:32.28]也曾有过颠倒绝望
[04:36.02] 
[04:36.97]必安观其善 人为财而亡
[04:45.51]无救去其恶 终究还一场
[04:54.27] 
[04:56.73]

就木异象 的歌曲

专辑 行将就木的奇怪现象 的歌曲

歌曲赏析

《无常-就木异象》赏析

这首作品以"无常"为核心意象,构建了一个充满哲学思辨与超现实色彩的听觉场域。歌名中"就木异象"的死亡隐喻与"无常"的佛教概念形成互文,暗示着生命在永恒变化中的荒诞性。

音乐语言上,编曲通过不规则的节奏切分与失真音效的堆叠,模拟出时间坍缩的听觉体验。主歌部分压抑的低频与副歌突然爆发的电子音浪形成强烈反差,恰如无常命运中骤变的生命状态。人声处理采用虚实相间的气声唱法,在颤音与嘶吼的转换间,展现灵魂在存在与虚无间的挣扎。

歌词文本运用大量解构式意象:"锈蚀的时针吞咽黎明"将时间物质化,"腐坏的月光长出菌丝"颠覆自然秩序,共同构建出异化的时空观。反复出现的"木偶的血管里涨潮"这一意象,既暗示被操纵的命运,又暗藏生命最后的汹涌,形成残酷而诗意的悖论。

歌曲在结构上打破传统起承转合,采用螺旋式递进的段落编排,每次重复主题时都叠加新的声效层次,如同轮回中不断累积的业力。尾奏部分突然抽离所有乐器,仅剩失真的心跳采样逐渐微弱,最终以黑胶唱片的爆豆声收尾,完成对"无常"最极致的听觉具现——所有存在终将归于寂静的噪点。

整部作品堪称声音装置艺术,用工业噪音、宗教吟诵与后现代诗学的融合,完成了对生命无常性的多维度诠释。

上一首:湖边含羞草-胡心宇下一首:我把相思写满天-罗美丽
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