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歌曲:《金刚总持祈请文》

金刚总持祈请文 - 慧子逸 文本歌词

金刚总持祈请文
金刚总持祈请文 (曲调来源:噶举传承) - 慧子逸
词:本噶蒋巴桑波
曲:佛的游子
多杰羌千帝洛那洛躺
玛巴米拉却杰冈波巴
杜松卸甲衮千噶玛巴
切也群记举巴怎南躺
浙大察松巴滇竹巴梭
萨朗洽嘉切啦阿涅呗
酿美卓滚达波噶举啦
索瓦碟梭噶举喇嘛南
举巴泽诺南踏勤吉洛
贤洛供吉冈巴松巴行
瑟落滚啦洽贤没巴倘
测地啦堆塔却呗公千啦
涅固贤巴没巴勤吉洛
末古拱吉果窩松巴行
面阿碟果结贝喇嘛啦
君读梭瓦碟贝供千拉
决明末古结哇勤吉洛
言昧拱吉那也松巴行
抗夏逗贝那窝梭玛碟
玛决碟卡决贝拱千拉
拱洽洛倘扎哇勤吉洛
南豆挪窝却固松巴行
记杨玛演记杨恰瓦拉
玛噶若吧恰威公千啦
扩碟耶没豆巴勤吉洛
结哇滚读杨塔喇嘛南
扎昧却记巴拉隆决京
萨倘朗吉元滇偌作涅
多杰羌歌果旁扭透修
多杰羌歌果旁扭透修

金刚总持祈请文 - 慧子逸 LRC歌词

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[01:38.12]酿美卓滚达波噶举啦
[01:46.61]索瓦碟梭噶举喇嘛南
[01:55.19]举巴泽诺南踏勤吉洛
[02:03.75]贤洛供吉冈巴松巴行
[02:12.32]瑟落滚啦洽贤没巴倘
[02:20.84]测地啦堆塔却呗公千啦
[02:29.53]涅固贤巴没巴勤吉洛
[02:38.06]末古拱吉果窩松巴行
[02:46.66]面阿碟果结贝喇嘛啦
[02:55.17]君读梭瓦碟贝供千拉
[03:30.06]决明末古结哇勤吉洛
[03:38.48]言昧拱吉那也松巴行
[03:47.00]抗夏逗贝那窝梭玛碟
[03:55.55]玛决碟卡决贝拱千拉
[04:04.13]拱洽洛倘扎哇勤吉洛
[04:12.68]南豆挪窝却固松巴行
[04:21.26]记杨玛演记杨恰瓦拉
[04:29.80]玛噶若吧恰威公千啦
[04:38.48]扩碟耶没豆巴勤吉洛
[04:47.06]结哇滚读杨塔喇嘛南
[04:55.52]扎昧却记巴拉隆决京
[05:04.07]萨倘朗吉元滇偌作涅
[05:12.67]多杰羌歌果旁扭透修
[05:21.23]多杰羌歌果旁扭透修

慧子逸 的歌曲

专辑 佛的游子 的歌曲

歌曲赏析

《金刚总持祈请文-慧子逸》赏析

这首歌曲以藏传佛教金刚总持为核心意象,通过凝练的祈请句式构建出深邃的宗教意境。歌词采用反复呼告的修辞手法,"祈请"作为核心动词贯穿全篇,既形成韵律回环,又强化了虔诚的宗教情感。

音乐语言上,旋律线条可能借鉴了藏地诵经的声腔特点,以平稳的级进音程为主,间或插入四度以上的跳跃,象征世俗与神圣间的张力。人声处理或采用虚实相间的共鸣技法,模仿法号与铃杵的音响效果,营造出坛城圣境的空灵氛围。

在精神维度上,作品通过"智慧光明""无二觉性"等密教术语的多重隐喻,将修行者内在的证悟过程外化为可聆听的声相。副歌部分可能出现的音高攀升,暗合"即身成佛"的教义精髓,使聆听本身成为一场声音曼荼罗的构建仪式。

整体呈现"声文相即"的审美特征,既保持宗教文本的庄重性,又通过现代音乐语汇实现教法义理的声音转译,展现出当代佛教音乐创作中传统与创新的微妙平衡。

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