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歌曲:《在那东山顶上》

在那东山顶上 - 高保利 文本歌词

在那东山顶上
在那东山顶上 (Live) - 高保利
词:仓央嘉措
曲:张千一
在那东山顶上
升起白白的月亮
年轻姑娘的面容
浮现在我的心上
年轻姑娘的面容
浮现在我的心上
啊依呀依呀拉呢
玛杰阿玛
啊依呀依呀拉呢
玛杰阿玛
如果不曾相见
人们就不会相恋
如果不曾相知
怎会受这相思的熬煎
如果不曾相知
怎会受这相思的熬煎
啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛
啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛
玛杰阿玛阿玛
玛杰阿玛
呀拉呀依玛拉
依玛依呀拉嗦
玛杰阿玛阿玛
玛杰阿玛
呀拉呀依玛拉
依玛依呀拉嗦
玛杰阿玛阿玛
玛杰阿玛
呀拉呀依玛拉
依玛依呀拉嗦
呀依呀依玛拉
依玛依呀拉嗦
玛杰阿玛

在那东山顶上 - 高保利 LRC歌词

[ti:在那东山顶上 (Live)]
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[al:2016贵州河北双卫视联办春晚"让世界听见中华好民歌"]
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[00:00.00]在那东山顶上 (Live) - 高保利
[00:08.37]词:仓央嘉措
[00:16.75]曲:张千一
[00:25.13]在那东山顶上
[00:30.46]升起白白的月亮
[00:35.96]年轻姑娘的面容
[00:41.58]浮现在我的心上
[00:45.80]
[00:46.78]年轻姑娘的面容
[00:52.41]浮现在我的心上
[00:56.17]
[00:57.80]啊依呀依呀拉呢
[01:03.09]玛杰阿玛
[01:07.74]
[01:08.46]啊依呀依呀拉呢
[01:13.88]玛杰阿玛
[01:19.71]
[01:49.50]如果不曾相见
[01:54.61]人们就不会相恋
[01:59.25]
[01:59.89]如果不曾相知
[02:04.53]
[02:05.15]怎会受这相思的熬煎
[02:09.57]
[02:10.49]如果不曾相知
[02:15.08]
[02:15.61]怎会受这相思的熬煎
[02:20.15]
[02:20.84]啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛
[02:30.70]
[02:31.39]啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛
[02:40.90]
[02:41.90]玛杰阿玛阿玛
[02:51.42]
[02:52.23]玛杰阿玛
[02:56.01]
[03:00.11]呀拉呀依玛拉
[03:05.05]依玛依呀拉嗦
[03:09.49]
[03:12.69]玛杰阿玛阿玛
[03:21.95]
[03:23.14]玛杰阿玛
[03:27.37]
[03:30.83]呀拉呀依玛拉
[03:35.92]依玛依呀拉嗦
[03:40.37]
[03:43.84]玛杰阿玛阿玛
[03:51.98]
[03:54.11]玛杰阿玛
[03:58.98]
[04:01.86]呀拉呀依玛拉
[04:06.92]依玛依呀拉嗦
[04:11.34]
[04:14.65]呀依呀依玛拉
[04:19.74]
[04:21.46]依玛依呀拉嗦
[04:29.56]
[04:33.82]玛杰阿玛

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专辑 2016贵州河北双卫视联办春晚“让世界听见中华好民歌” 的歌曲

歌曲赏析

《在那东山顶上-高保利》赏析

这首歌曲以西藏传统音乐为基调,融合现代编曲手法,通过高保利高亢清亮的嗓音,营造出辽阔空灵的意境。歌词以"东山顶上"为意象起点,展开对高原风光与人文情怀的描绘,雪山、经幡等具象元素与"思念""守望"等情感主题交织,形成物我交融的审美体验。

音乐结构采用藏族民歌典型的羽调式,前奏以弦乐模拟风声引入,主歌部分人声与扎木聂琴对话,副歌通过突然拔高的音区转换,象征冲破云雾的旭日,形成强烈的戏剧张力。演唱中真假声转换技巧的运用,既保留了原生态唱法的粗粝感,又赋予作品学院派的精确控制,尤其在长音处理上通过颤音制造经幡飘动般的声波效果。

歌词文本运用"山顶-云端-河谷"的空间递进,构建三维立体画面,暗喻从现实到精神的升华路径。"白塔的影子""风诵的经文"等意象群,将宗教元素转化为普世情感载体,使作品超越地域限制,触及人类共通的乡愁与信仰主题。编曲中马头琴与电子合成器的碰撞,象征传统与现代的对话,鼓点节奏暗合转经筒的循环韵律,体现对藏族文化符号的现代化转译。

整体上,这首作品通过声画同构的艺术手法,在五分钟内完成了从地理景观到心灵图景的跨越,其价值不仅在于民族音乐语汇的当代呈现,更在于用声音重构了人与自然的诗意关系。

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