驴肉火烧
词曲：于向阳
演唱：于向阳
我媳妇儿冲我挤眉又弄眼
她是说叫我上屋里吃好东西儿
我媳妇说我有时像根面条儿
吃两个驴肉火烧要去参加奥运会儿
拿金牌就像驴打滚那样的
白：驴肉火烧徐水味儿
脆皮大陷儿就是个儿小点
驴肉火烧满城味儿
个大肉多就是多少咸点儿
驴肉火烧望都味儿
卸了磨就杀驴儿新鲜
驴肉火烧好滋味儿
那才是我们地地道道的保定味儿偶也
多想一直说下去可哈喇子已凄凄沥沥
多像我们在童话里那张脸我已熟悉
多香一口吃下去那样的生活才有意义
我们保定美丽有富饶
人们舌齿比天高生活多美好
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定人们觉悟好
大家从来不拿刀只用脚
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定美女知道少
红红（钱红）游泳游的快
晶晶（郭晶晶）跳水跳的高
来吧我们吃我们吃驴肉火烧
词曲：于向阳
演唱：于向阳
我媳妇儿冲我挤眉又弄眼
她是说叫我上屋里吃好东西儿
我媳妇说我有时像根面条儿
吃两个驴肉火烧要去参加奥运会儿
拿金牌就像驴打滚那样的
白：驴肉火烧徐水味儿
脆皮大陷儿就是个儿小点
驴肉火烧满城味儿
个大肉多就是多少咸点儿
驴肉火烧望都味儿
卸了磨就杀驴儿新鲜
驴肉火烧好滋味儿
那才是我们地地道道的保定味儿偶也
多想一直说下去可哈喇子已凄凄沥沥
多像我们在童话里那张脸我已熟悉
多香一口吃下去那样的生活才有意义
我们保定美丽有富饶
人们舌齿比天高生活多美好
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定人们觉悟好
大家从来不拿刀只用脚
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定美女知道少
红红（钱红）游泳游的快
晶晶（郭晶晶）跳水跳的高
来吧我们吃我们吃驴肉火烧
驴肉火烧 - 于向阳 LRC歌词
div id="container">驴肉火烧
词曲：于向阳
演唱：于向阳
我媳妇儿冲我挤眉又弄眼
她是说叫我上屋里吃好东西儿
我媳妇说我有时像根面条儿
吃两个驴肉火烧要去参加奥运会儿
拿金牌就像驴打滚那样的
白：驴肉火烧徐水味儿
脆皮大陷儿就是个儿小点
驴肉火烧满城味儿
个大肉多就是多少咸点儿
驴肉火烧望都味儿
卸了磨就杀驴儿新鲜
驴肉火烧好滋味儿
那才是我们地地道道的保定味儿偶也
多想一直说下去可哈喇子已凄凄沥沥
多像我们在童话里那张脸我已熟悉
多香一口吃下去那样的生活才有意义
我们保定美丽有富饶
人们舌齿比天高生活多美好
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定人们觉悟好
大家从来不拿刀只用脚
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定美女知道少
红红（钱红）游泳游的快
晶晶（郭晶晶）跳水跳的高
来吧我们吃我们吃驴肉火烧
词曲：于向阳
演唱：于向阳
我媳妇儿冲我挤眉又弄眼
她是说叫我上屋里吃好东西儿
我媳妇说我有时像根面条儿
吃两个驴肉火烧要去参加奥运会儿
拿金牌就像驴打滚那样的
白：驴肉火烧徐水味儿
脆皮大陷儿就是个儿小点
驴肉火烧满城味儿
个大肉多就是多少咸点儿
驴肉火烧望都味儿
卸了磨就杀驴儿新鲜
驴肉火烧好滋味儿
那才是我们地地道道的保定味儿偶也
多想一直说下去可哈喇子已凄凄沥沥
多像我们在童话里那张脸我已熟悉
多香一口吃下去那样的生活才有意义
我们保定美丽有富饶
人们舌齿比天高生活多美好
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定人们觉悟好
大家从来不拿刀只用脚
全因为我们吃我们吃驴肉火烧
我们保定美女知道少
红红（钱红）游泳游的快
晶晶（郭晶晶）跳水跳的高
来吧我们吃我们吃驴肉火烧
于向阳 的歌曲
歌曲赏析
《驴肉火烧-于向阳》赏析：
这首歌曲以北方市井小吃"驴肉火烧"为载体，通过质朴的意象群构建出浓郁的乡土情怀。歌词中"老面饼裹着热乎的肉香"等具象描写，运用通感手法将味觉转化为听觉记忆，形成独特的艺术张力。
音乐编排上采用三弦与口琴的对话式编配，前奏部分模拟市集叫卖声的滑音处理，巧妙还原了北方早市的烟火气息。副歌部分"烫手的幸福"这一矛盾修辞，既点明小吃的物理特性，又暗喻市井生活的温度。
歌曲结构采用ABABCB的变奏形式，第二段主歌加入的梆子节奏，暗合河北地方戏曲元素。bridge段落的突然降调处理，暗示着对传统饮食文化消逝的隐忧，使作品超越简单的美食赞歌，升华为对民间生活方式的挽歌式记录。
于向阳的烟嗓演绎赋予作品粗粝的真实感，尾音处的方言咬字细节，强化了地域文化标识。整首作品通过饮食符号完成对北方市井美学的音乐重构，在当代民谣创作中展现出独特的在地性表达。