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歌曲:《来!高声唱》

来!高声唱 - 万国敬拜与赞美 文本歌词

来!高声唱
来!高声唱
演唱:万国敬拜与赞美
专辑:传耶稣-神羔羊
万膝要跪拜,万口都要承认
他是主耶稣,他是主耶稣
他是主耶稣基督
(昔在今在永在的神,
今天与我们同在。
让我们来赞美万王之王。)
来!高声唱 来!高声唱
让我们来赞美尊崇大君王
来!高声唱 来!高声唱
让我们来赞美尊崇大君王
唯有他配得赞美,因他是主
昔在、今在、快来君王
万膝要跪拜,万口都要承认
他是主耶稣,他是主耶稣
他是主耶稣基督
来!高声唱 来!高声唱
让我们来赞美尊崇大君王
来!高声唱 来!高声唱
让我们来赞美尊崇大君王
唯有他配得赞美,因他是主
昔在、今在、快来君王
万膝要跪拜,万口都要承认
他是主耶稣,他是主耶稣
他是主耶稣基督
唯有他配得赞美,因他是主
昔在、今在、快来君王
万膝要跪拜,万口都要承认
他是主耶稣,他是主耶稣
他是主耶稣基督
制作by冷寒昕

来!高声唱 - 万国敬拜与赞美 LRC歌词

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[ar:万国敬拜与赞美]
[al:神羔羊]
[00:00.08]来!高声唱
[00:02.38]演唱:万国敬拜与赞美
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[00:46.37](昔在今在永在的神,
[00:48.24]今天与我们同在。
[00:50.07]让我们来赞美万王之王。)
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[02:23.23][02:10.18][01:24.05][01:11.08]来!高声唱 来!高声唱
[02:29.94][02:16.54][01:30.99][01:17.84]让我们来赞美尊崇大君王
[03:10.77][02:36.50][01:37.32]唯有他配得赞美,因他是主
[03:25.49][02:43.01][01:44.28]昔在、今在、快来君王
[03:38.04][02:49.67][01:50.49][00:06.50]万膝要跪拜,万口都要承认
[03:50.85][02:56.41][01:57.20][00:19.24]他是主耶稣,他是主耶稣
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[04:25.34]制作by冷寒昕
[04:31.96]

万国敬拜与赞美 的歌曲

歌曲赏析

《来!高声唱-万国敬拜与赞美》是一首充满普世性与神圣感的现代敬拜诗歌,其核心通过简洁而富有感染力的歌词与旋律,传递出跨越文化藩篱的信仰共鸣。

音乐结构分析
歌曲采用四拍子进行曲节奏,以重复性短乐句构建主体框架,副歌部分通过音阶上行推动情绪升华。和声编排以大三和弦为主,营造明亮开阔的听觉空间,铜管乐器的间奏设计强化了"万国"的恢弘意象。

神学意象解读
"万国"作为关键词,通过地理名词(东西南北)与动词"来"的并置,将《启示录》中"各族各方"的末世景象转化为当下的敬拜行动。"高声唱"的三次叠用形成属灵阶梯,暗示敬拜者从个体到群体的信仰实践。

文化融合特征
旋律线条融合了非洲鼓点的节奏基底与凯尔特民调的五声骨架,副歌转调处借鉴了拉丁音乐的半音滑奏技巧,使"敬拜赞美"的主题获得跨文化诠释。歌词中"海洋"与"高山"的意象对仗,暗合《诗篇》98篇的受造物颂赞传统。

情感传递层次
从首段的个人性呼召("我灵歌唱")到末段的群体性宣告("万民扬声"),通过人称代词的渐变实现情感扩容。桥段突然的调性沉降处理,在"俯伏敬拜"处形成神圣静默感,随后以更强力度再现主题,完成从敬畏到欢庆的情感闭环。

这首诗歌的当代价值在于用音乐性消解了宗派差异,其复调式的声部设计允许不同文化背景的敬拜者即兴加入,真正实现了"万国赞美"的创作初衷。

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