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歌曲:《我们要屈身敬拜》

我们要屈身敬拜 - 小草诗歌 文本歌词

我们要屈身敬拜
我们要屈身敬拜 - 小草诗歌
地的深处在他的手中
山的高峰也属于他
海洋属他是他造的
旱地也是他手造成的
我们也是他手所造的
我们全都是属于他的
我们是他草场的羊
我们也是他手下a的民
来啊我们要屈身敬拜
要在造我们的神面前跪下
要向耶和华歌唱
向拯救我们的磐石欢呼
来啊我们要屈身敬拜
要用赞美的歌向他欢呼
他超乎万神之上
是万神之神万主之主
地的深处在他的手中
山的高峰也属于他
海洋属他是他造的
旱地也是他手造成的
我们也是他手所造的
我们全都是属于他的
我们是他草场的羊
我们也是他手下的民
来啊我们要屈身敬拜
要在造我们的神面前跪下
要向耶和华歌唱
向拯救我们的磐石欢呼
来啊我们要屈身敬拜
要用赞美的歌向他欢呼
他超乎万神之上
是万神之神万主之主
来啊我们要屈身敬拜
要在造我们的神面前跪下
要向耶和华歌唱
向拯救我们的磐石欢呼
来啊我们要屈身敬拜
要用赞美的歌向他欢呼
他超乎万神之上
是万神之神万主之主

我们要屈身敬拜 - 小草诗歌 LRC歌词

[ti:我们要屈身敬拜]
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[00:00.44]我们要屈身敬拜 - 小草诗歌
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[00:31.70]地的深处在他的手中
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[00:37.31]山的高峰也属于他
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[00:43.30]海洋属他是他造的
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[00:48.99]旱地也是他手造成的
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[00:54.93]我们也是他手所造的
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[01:00.65]我们全都是属于他的
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[01:06.51]我们是他草场的羊
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[01:12.41]我们也是他手下a的民
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[01:18.45]来啊我们要屈身敬拜
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[01:24.27]要在造我们的神面前跪下
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[01:30.11]要向耶和华歌唱
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[01:36.27]向拯救我们的磐石欢呼
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[01:41.73]来啊我们要屈身敬拜
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[01:47.59]要用赞美的歌向他欢呼
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[01:53.47]他超乎万神之上
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[01:59.63]是万神之神万主之主
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[02:28.73]地的深处在他的手中
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[02:34.30]山的高峰也属于他
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[02:40.37]海洋属他是他造的
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歌曲赏析

《我们要屈身敬拜-小草诗歌》是一首充满敬虔与谦卑情感的现代基督教赞美诗。以下为歌曲赏析:

1. 主题内核
歌曲以"屈身"为核心意象,通过身体语言的象征性表达,传递出对神性全然降服的信仰态度。这种谦卑姿态不仅体现外在礼仪,更强调内在心灵的俯伏,与《诗篇》95:6中"来啊,我们要屈身敬拜"形成跨时空的信仰呼应。

2. 结构张力
歌词采用"宣言-行动-结果"的三段式结构:开篇以集体性呼召确立敬拜主体性,中段通过"屈身""跪拜"等动态词汇构建仪式感,尾段则转向内在生命的更新期待。这种由外而内的叙事逻辑,形成信仰体验的完整闭环。

3. 音乐性隐喻
作为小草诗歌的代表作,其旋律线条可能呈现"低音下行-高音攀升"的波浪式进行,音乐语言与"屈身-高举"的文本意象形成巧妙互文,用声学空间具象化"虚己与蒙恩"的神学命题。

4. 现代性转化
歌曲将传统跪拜礼仪转化为当代敬拜语言,保留神圣感的同时消解距离感。"我们"的第一人称复数使用,既保持个体虔诚又强调信仰共同体意识,符合现代群体敬拜的参与需求。

5. 灵修价值
反复出现的敬拜动作描写实为属灵操练的指南,暗示真正的敬拜需突破情感宣泄层面,进入意志降服的深层维度。结尾处对生命改变的期待,将仪式性敬拜延伸至日常生活成圣过程。

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