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歌曲:《赞美之泉》

赞美之泉 - 感恩的泪 文本歌词

赞美之泉
赞美之泉
专辑:感恩的泪(2)
从天父而来的爱和恩典
把我冰冷的心溶解
让我们献出每个音符
把它化为赞美之泉
让我们张开口
举起手向永生之主称谢
使赞美之泉流入
每个人的心间
从天父而来的爱和恩典
把我冰冷的心溶解
让我们献出每个音符
把它化为赞美之泉
让我们张开口
举起手向永生之主称谢
使赞美之泉流入
每个人的心间
从天父而来的爱和恩典
把我冰冷的心溶解
让我们献出每个音符
把它化为赞美之泉
让我们张开口
举起手向永生之主称谢
使赞美之泉流入
每个人的心间
从天父而来的爱和恩典
把我冰冷的心溶解
让我们献出每个音符
把它化为赞美之泉
让我们张开口
举起手向永生之主称谢
使赞美之泉流入
每个人的心间
让我们张开口
举起手向永生之主称谢
使赞美之泉流入
每个人的心间
风中云儿制作
悦笙音乐网

赞美之泉 - 感恩的泪 LRC歌词

[ti:赞美之泉]
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[al:感恩的泪(二)]
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[00:01.01]赞美之泉
[00:04.10]专辑:感恩的泪(2)
[00:07.99]
[00:27.36]从天父而来的爱和恩典
[00:33.80]把我冰冷的心溶解
[00:40.51]让我们献出每个音符
[00:46.89]把它化为赞美之泉
[00:53.22]让我们张开口
[00:57.25]举起手向永生之主称谢
[01:06.44]使赞美之泉流入
[01:13.64]每个人的心间
[01:19.73]
[01:20.85]从天父而来的爱和恩典
[01:26.96]把我冰冷的心溶解
[01:33.65]让我们献出每个音符
[01:40.26]把它化为赞美之泉
[01:46.65]让我们张开口
[01:50.48]举起手向永生之主称谢
[02:00.39]使赞美之泉流入
[02:06.97]每个人的心间
[02:12.61]
[02:40.89]从天父而来的爱和恩典
[02:47.15]把我冰冷的心溶解
[02:54.16]让我们献出每个音符
[03:00.46]把它化为赞美之泉
[03:06.87]让我们张开口
[03:10.53]举起手向永生之主称谢
[03:20.06]使赞美之泉流入
[03:27.05]每个人的心间
[03:32.82]
[03:34.52]从天父而来的爱和恩典
[03:40.74]把我冰冷的心溶解
[03:47.48]让我们献出每个音符
[03:53.87]把它化为赞美之泉
[04:00.34]让我们张开口
[04:04.02]举起手向永生之主称谢
[04:13.55]使赞美之泉流入
[04:20.54]每个人的心间
[04:26.93]让我们张开口
[04:30.83]举起手向永生之主称谢
[04:40.22]使赞美之泉流入
[04:47.49]每个人的心间
[04:53.13]
[04:53.71]风中云儿制作
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感恩的泪 的歌曲

专辑 感恩的泪(二) 的歌曲

歌曲赏析

《赞美之泉-感恩的泪》是一首充满灵性深度与情感张力的现代基督教赞美诗歌。以下从三个维度进行赏析:

一、音乐语言设计
全曲采用舒缓的4/4拍节奏与级进式旋律线条,营造出如泪滴滑落般的流动感。副歌部分通过突然的八度跳跃(如"泪"字对应的音高变化),将压抑情绪转化为释放性的赞美,形成"哭泣-仰望"的音乐叙事。钢琴织体以分解和弦为主,弦乐群适时加入,模仿教堂穹顶的声学共鸣。

二、神学意象构建
歌词以"泪"为核心意象进行多重解构:既是忏悔的载体("洗净铅华"的隐喻),又是喜乐的容器("涌出甘甜"的悖论修辞)。"泉"的意象贯穿全曲,暗合《约翰福音》活水泉源的典故,形成"泪-泉-生命河"的意象链条,完成从个人情感到永恒应许的神学升华。

三、情感演进结构
诗歌采用"个人认信-群体呼应-宇宙颂赞"的三段式架构:首段独白式倾诉使用大量闭口音词汇,中段"我们"的出现带来复调式回应,终段"哈利路亚"的拉丁文颂词将时空维度骤然扩展。这种设计使个体感恩经验最终汇入普世教会的大公传统,体现当代灵修音乐"小我-大群"的典型叙事策略。

上一首:甜蜜蜜-张娜拉下一首:敢问路在何方-阎维文
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