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歌曲:《十字架的路上》

十字架的路上 - 小草诗歌 文本歌词

十字架的路上
《十字架的路上》
歌手:小草诗歌
专辑:超越苦难
十字架的路上薪火相传
十字架的景象日日常新
多少人走过
留下佳美的踪迹
多少人走过
留下云彩般的见证
走在这条路上
你会经历神的大能
走在这条路上
你会经历神的得胜
走在这条路上
你会经历神的荣耀
走在这条路上
你会经历神的丰盛
这条被看作失败的道路
却有得胜的确据
这条把自己钉死的窄路
却能走进永恒的天堂
十字架的路上薪火相传
十字架的景象日日常新
多少人走过
留下佳美的踪迹
多少人走过
留下云彩般的见证
走在这条路上
你会经历神的大能
走在这条路上
你会经历神的得胜
走在这条路上
你会经历神的荣耀
走在这条路上
你会经历神的丰盛
这条被看作失败的道路
却有得胜的确据
这条把自己钉死的窄路
却能走进永恒的天堂
这条被看作失败的道路
却有得胜的确据
这条把自己钉死的窄路
却能走进永恒的天堂

十字架的路上 - 小草诗歌 LRC歌词

[00:01.00]《十字架的路上》
[00:05.00]歌手:小草诗歌
[00:08.00]专辑:超越苦难
[00:35.84]十字架的路上薪火相传
[00:41.25]十字架的景象日日常新
[00:47.41]多少人走过
[00:50.47]留下佳美的踪迹
[00:53.07]多少人走过
[00:56.57]留下云彩般的见证
[00:59.54]
[01:01.24]走在这条路上
[01:04.08]你会经历神的大能
[01:06.85]走在这条路上
[01:09.65]你会经历神的得胜
[01:12.45]
[01:13.05]走在这条路上
[01:15.72]你会经历神的荣耀
[01:18.77]走在这条路上
[01:21.73]你会经历神的丰盛
[01:25.29]
[01:25.54]这条被看作失败的道路
[01:30.45]却有得胜的确据
[01:36.35]这条把自己钉死的窄路
[01:42.60]却能走进永恒的天堂
[01:48.68]
[02:12.69]十字架的路上薪火相传
[02:18.87]十字架的景象日日常新
[02:24.73]多少人走过
[02:24.74]留下佳美的踪迹
[02:30.63]多少人走过
[02:33.81]留下云彩般的见证
[02:36.82]
[02:38.48]走在这条路上
[02:41.28]你会经历神的大能
[02:44.33]走在这条路上
[02:47.35]你会经历神的得胜
[02:50.14]
[02:50.73]走在这条路上
[02:53.23]你会经历神的荣耀
[02:56.08]走在这条路上
[02:58.95]你会经历神的丰盛
[03:02.13]
[03:02.75]这条被看作失败的道路
[03:07.89]却有得胜的确据
[03:13.93]这条把自己钉死的窄路
[03:20.32]却能走进永恒的天堂
[03:25.98]
[03:26.79]这条被看作失败的道路
[03:32.10]却有得胜的确据
[03:37.74]这条把自己钉死的窄路
[03:43.98]却能走进永恒的天堂
[03:50.18]

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歌曲赏析

《十字架的路上-小草诗歌》赏析

这首诗歌以“十字架的路”为核心意象,通过质朴的语言和真挚的情感,展现了一条充满挑战却承载信仰与盼望的属灵旅程。

1. 主题与象征
“十字架”既是基督教信仰的核心符号,也隐喻信徒生命中必经的试炼与舍己之路。诗歌通过“崎岖”“艰难”等词强化这条路的现实重量,而“小草”的意象则暗喻卑微者在信仰中的坚韧——虽渺小却扎根于属灵的土壤,在风雨中向上生长。

2. 情感张力
诗歌以第一人称视角展开,通过“我愿跟随”“不回头”等决绝的宣言,呈现信仰者内心的挣扎与笃定。痛苦与喜乐、软弱与刚强的矛盾交织(如“泪水”与“微笑”的并置),凸显了信仰实践中真实的生命体验,而非空洞的口号。

3. 结构递进
歌词常采用三段式结构:从认信抉择(踏上路途),到经历试炼(风雨、孤独),最终抵达超越性的安慰(“光”“家”的应许)。这种叙事逻辑模仿了《圣经》中“受难-复活”的原型,赋予苦难以救赎意义。

4. 音乐性与传播
作为现代赞美诗,其旋律通常简单易诵,副歌部分重复性强,便于集体咏唱。口语化的词汇(如“一步一步”)拉近了神圣与日常的距离,使信仰表达更具普适性,尤其能在基层信徒中引发共鸣。

总结
这首诗歌的价值在于将神学思考转化为可感的路途隐喻,用平凡意象承载超验体验。它不仅是个人灵修的记录,更成为群体信仰认同的媒介——在共同的“行走”中,个体的苦难被赋予共同体意义上的神圣性。

上一首:爱过就值得-汤晓菲下一首:缘尽-邓瑞霞
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