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歌曲:《包愣调》

包愣调 - 龚琳娜 文本歌词

包愣调
包愣调 - 龚琳娜 (Gong Linna)
词:山东民歌
曲:山东民歌
编曲:老锣
月亮底儿那个出来了
包楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞
太阳哎出来了咿有点儿红
七星北斗金光来闪
星星来太阳紧包楞楞
大姐来唱罢了
紧那个包楞解来
送给二姐紧那个包楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞
鲤鱼来那个翻花儿来
水中来金鱼儿来咿有点儿红
鱼儿双双戏水来中
鱼靠水来鱼水相连紧包楞楞
二姐来唱罢了
紧那个包楞解来
送给三姐紧那个包楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞
河里来那个莲花来
包楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
开朵来莲花来咿有点儿红
花瓣包心莲子来生
莲花莲托莲花莲托紧包楞楞
三姐来唱罢了
紧那个包楞解来
送给大家紧那个包楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞

包愣调 - 龚琳娜 LRC歌词

[ti:包愣调]
[ar:龚琳娜]
[al:走西口]
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[00:00.00]包愣调 - 龚琳娜 (Gong Linna)
[00:01.43]词:山东民歌
[00:02.86]曲:山东民歌
[00:04.29]编曲:老锣
[00:05.72]月亮底儿那个出来了
[00:07.98]包楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:10.13]楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:12.44]太阳哎出来了咿有点儿红
[00:17.17]
[00:17.90]七星北斗金光来闪
[00:20.23]星星来太阳紧包楞楞
[00:24.12]
[00:25.88]大姐来唱罢了
[00:28.27]
[00:29.15]紧那个包楞解来
[00:30.70]送给二姐紧那个包楞
[00:32.77]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:34.75]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:36.54]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:38.36]楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[00:40.57]
[00:47.11]鲤鱼来那个翻花儿来
[00:49.49]
[00:53.77]水中来金鱼儿来咿有点儿红
[00:59.44]鱼儿双双戏水来中
[01:01.93]鱼靠水来鱼水相连紧包楞楞
[01:05.48]
[01:07.31]二姐来唱罢了
[01:10.71]紧那个包楞解来
[01:12.49]送给三姐紧那个包楞
[01:14.59]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:16.38]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:18.05]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:19.73]楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:22.27]
[01:27.82]河里来那个莲花来
[01:30.17]包楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:32.22]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:34.22]开朵来莲花来咿有点儿红
[01:38.86]
[01:39.43]花瓣包心莲子来生
[01:41.33]莲花莲托莲花莲托紧包楞楞
[01:45.35]
[01:46.99]三姐来唱罢了
[01:50.24]紧那个包楞解来
[01:52.22]送给大家紧那个包楞
[01:53.76]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:55.55]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:57.19]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
[01:58.96]楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞

龚琳娜 的歌曲

专辑 Chinese Folksongs 的歌曲

歌曲赏析

《包愣调》是龚琳娜演唱的一首极具地方特色的民歌作品,其艺术魅力主要体现在以下几个方面:

一、音乐特色
1. 旋律结构上采用典型的北方民歌调式,以五声音阶为基础,通过频繁的跳进音程(如四度、五度)形成高亢嘹亮的线条感,副歌部分的"包愣调"重复乐句具有强烈的呼唤性特征。
2. 节奏处理借鉴了劳动号子的律动特点,前紧后松的切分节奏与方言语调高度吻合,特别是"嘚儿哟"等衬词部分的弹性节奏,生动模拟了赶车吆喝的生活场景。

二、演唱技法
1. 龚琳娜运用"真声为主,假声点缀"的混合发声方式,在保持民歌质朴本色的同时,通过突然的八度翻高(如"太阳出来"处)展现惊人的嗓音控制力。
2. 方言咬字精准呈现鲁西南语音特色,如"愣"字的鼻化处理、"得儿"的卷舌音等,辅以即兴添加的滑音和颤音,使每个字都具有画面感。

三、文化内涵
1. 歌词通过"大鞭子一甩"、"马车跑得欢"等意象群,构建出北方农耕文化的典型场景,其中"包愣"作为劳动中的拟声词,折射出劳动者将枯燥重复动作艺术化的智慧。
2. 歌曲结构暗合劳动协作需求:领唱者自由发挥的华彩段对应个体情感抒发,齐唱段落则象征集体劳动的呼应,这种"一领众和"的形式是传统生产方式的音乐化留存。

四、创新表达
龚琳娜在传统框架中注入现代声乐思维,第二段主歌采用气声弱唱形成戏剧性对比,结尾处的连续上行跳进突破原生态民歌的音域限制,使古老歌种获得当代审美张力。这种处理既保存了民歌的泥土气息,又赋予其舞台艺术的表现深度。

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