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歌曲:《打起手鼓唱起歌》

打起手鼓唱起歌 - 姚璎格 文本歌词

打起手鼓唱起歌
打起手鼓唱起歌
---梦之旅合唱组合---
Lrc:sunpzh
打起手鼓唱起歌,
我骑着马儿翻山坡,
千里牧场牛羊壮丰收的庄稼闪金光,
我的手鼓纵情唱,
快乐的歌声震山河。
草原盛开幸福花,
花开千万朵。
来来来,来来来,来来来……
Music...
打起手鼓唱起歌,
我骑着马儿跨江河,
歌声溶进泉水里,
流的家乡遍地歌,
我的手鼓纵情唱,
唱不尽美好的新生活,
站在边疆望北京,
越唱歌越多。
来来来,来来来,来来来……
Music......
我的手鼓纵情唱,
唱不尽美好的新生活,
站在边疆望北京,
越唱歌越多。
来来来,来来来,来来来……
来来来,来来来,来来来……
来来来
---End---

打起手鼓唱起歌 - 姚璎格 LRC歌词

[ti:打起手鼓唱起歌]
[ar:梦之旅合唱组合]
[al:流淌的歌声之真情依旧 (九)]
[by:sunpzh]
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[00:00.80]打起手鼓唱起歌
[00:05.22]---梦之旅合唱组合---
[00:09.28]Lrc:sunpzh
[00:13.41]打起手鼓唱起歌,
[00:15.70]我骑着马儿翻山坡,
[00:20.23]千里牧场牛羊壮丰收的庄稼闪金光,
[00:27.39]我的手鼓纵情唱,
[00:30.05]快乐的歌声震山河。
[00:33.67]草原盛开幸福花,
[00:36.41]花开千万朵。
[00:39.69]来来来,来来来,来来来……
[00:55.28]Music...
[01:06.98]打起手鼓唱起歌,
[01:09.39]我骑着马儿跨江河,
[01:14.00]歌声溶进泉水里,
[01:21.14]我的手鼓纵情唱,
[01:23.80]唱不尽美好的新生活,
[01:27.42]站在边疆望北京,
[01:30.16]越唱歌越多。
[01:33.71]来来来,来来来,来来来……
[01:49.05]Music......
[01:16.70]流的家乡遍地歌,
[02:03.03]我的手鼓纵情唱,
[02:05.61]唱不尽美好的新生活,
[02:09.22]站在边疆望北京,
[02:15.60]来来来,来来来,来来来……
[02:11.93]越唱歌越多。
[02:30.57]来来来,来来来,来来来……
[02:49.13]来来来
[02:50.39]---End---

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歌曲赏析

《打起手鼓唱起歌》是一首充满民族风情与生命活力的经典歌曲,姚璎格的演绎赋予了它独特的艺术魅力。以下从音乐特色、情感表达与文化内涵三方面进行赏析:

一、音乐特色的融合与创新
歌曲以新疆民歌为基调,采用明快的2/4拍节奏,手鼓的律动贯穿全曲,模拟马蹄般的奔放节奏。姚璎格的演唱在保留原曲欢快特质的同时,注入醇厚的中音色彩,通过强弱对比处理(如副歌部分的渐强转音)增强戏剧性。编配上融合了都塔尔的热烈与弦乐的绵长,形成草原与都市听觉的奇妙平衡。

二、情感表达的层次递进
歌词中"驱散沙漠的寂寞""追赶着太阳走"等意象,通过姚璎格富有叙事感的嗓音,构建出从孤独到欢聚的情感弧线。第二段加入的即兴哼唱宛如牧人呼麦,使集体狂欢与个人抒情交织。特别在"春天永远在草原"的尾音处理上,以气声收束,留下余韵悠长的希望感。

三、文化符号的当代诠释
歌曲将手鼓这一边疆符号转化为超越地域的快乐载体。姚璎格的版本通过爵士化的咬字断句(如"唱起歌"三字的顿挫),让传统民谣获得都市听众的共鸣。反复出现的"来来来"召唤式乐句,既是对游牧文化围坐习俗的致敬,也暗合现代人对简单快乐的集体渴望。

这种演绎既保持了原曲的泥土芬芳,又通过声音的立体塑造,让三十年前的旋律在当代语境中焕发新生命力,堪称民族音乐现代化表达的典范之作。

上一首:カリキュラム-依布サラサ(Sarasa Ifu)下一首:世纪的秘密-周华健
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