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歌曲:《主掌权》

主掌权 - 和散那新歌 文本歌词

主掌权
主掌权
演唱:以琳音乐
专辑:和散那亲歌-荣耀,荣耀主
主掌权 主掌权 主掌权
愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
愿万民都快乐 我神掌权
主掌权 主掌权 主掌权
愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
愿万民都快乐 我神掌权
烈火行在他前头
烧灭他周围的仇敌
众山都消化
在主耶和华面前
在主耶和华面前
主掌权 主掌权 主掌权
愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
愿万民都快乐 我神掌权
诸天宣扬他的公义
万民看见他荣耀
哦主你名已被高举
在全地之上 在全地之上
主掌权 主掌权 主掌权
愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
愿万民都快乐 我神掌权
主掌权 主掌权 主掌权
愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
愿万民都快乐 我神掌权
我神掌权 我神掌权
旷野呼声-EMANUEL

主掌权 - 和散那新歌 LRC歌词

[ti:主掌权]
[ar:以琳音乐]
[al:荣耀,荣耀主]
[00:00.00]主掌权
[00:00.50]演唱:以琳音乐
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[02:05.45][01:42.93][01:04.16][00:24.94][00:02.04]主掌权 主掌权 主掌权
[02:14.10][01:51.58][01:12.82][00:33.75][00:10.92]愿全地欢欣 愿全地欢欣 愿全地欢欣
[02:20.39][01:57.94][01:19.18][00:40.23][00:17.76]愿万民都快乐 我神掌权
[00:47.85]烈火行在他前头
[00:51.05]烧灭他周围的仇敌
[00:54.38]众山都消化
[00:56.74]在主耶和华面前
[00:59.84]在主耶和华面前
[01:03.17]
[01:26.77]诸天宣扬他的公义
[01:29.94]万民看见他荣耀
[01:33.17]哦主你名已被高举
[01:35.19]在全地之上 在全地之上
[02:27.13]我神掌权 我神掌权
[02:35.16]
[02:37.04]旷野呼声-EMANUEL
[02:39.31]
[02:45.16]

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歌曲赏析

《主掌权-和散那新歌》赏析

这首敬拜诗歌以简洁有力的语言和重复性结构,传递出对神至高权柄的坚定宣告。全曲核心围绕"主掌权"这一主题展开,通过"和散那"(希伯来文"拯救"之意)的呼求,既表达对救赎的渴望,又彰显对神圣统治的顺服。

歌词采用三段式递进:
1. 权柄宣告:开篇直指基督超越性的统治地位,"坐在宝座上"的意象强化其君王的威严,而"万膝跪拜"的描写呼应了《腓立比书》2:10的经文,形成神学呼应。
2. 救恩回应:"和散那"的重复如同属灵盾牌,既是对神拯救历史的纪念(太21:9),也是对当下困境中神介入的期待。副歌部分旋律的攀升暗示信心在敬拜中的提升。
3. 永恒视角:末段将焦点转向终极胜利,黑暗"都要退去"的宣告突破现世局限,体现基督教终末论盼望。

音乐手法上,预计采用四拍子进行曲节奏,配合上行音阶营造凯旋感。和声进行可能以Ⅰ-Ⅳ-Ⅴ级为主,通过属七和弦的张力强化"掌权"的不可抗拒性。歌词中"宝座""冠冕"等意象的密集使用,构建出启示录式的神圣空间。

该诗的神学价值在于平衡了权柄与救赎的双重真理:既避免将神权柄抽象化,又防止救恩论陷入主观感受。其重复修辞并非单调,而是模仿希伯来诗篇的冥想传统,引导唱诵者进入真理的深度体验。

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