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歌曲:《梦中的香格里拉》

梦中的香格里拉 - 阿木乃 文本歌词

梦中的香格里拉
《梦中的香格里拉》
演唱:阿木乃
作词/作曲:和文光
歌词编辑:孟德良
2014年08月07日
——=≡ ★ ≡=——
在那遥的地方
有一个 古老的神话
居住在这里 的人们
腰带是江河 头枕雪山崖
啊伙咿哦 那就是我
梦中的香格里拉
---Music---
在那古老的地方
有一片 五彩的云霞
生活在这里人们
耕地用花鹿 红虎当骏马
啊伙咿哦 那就是我
梦中的香格里拉
---Music---
在那美丽的地方
相传是神仙的家
奇异的乐园里
饮水用乳汁 云雾当罗帕
啊伙咿哦 那就是我
梦中的香格里拉
啊伙咿哦 那就是我
梦中的香格里拉
悦笙音乐网 ★
那就是我
梦中的香格里拉
---The end---

梦中的香格里拉 - 阿木乃 LRC歌词

[ti:梦中的香格里拉]
[ar:阿木乃]
[al:爱情买卖]
[by:孟德良]
[00:00.00]《梦中的香格里拉》
[00:10.00]演唱:阿木乃
[00:20.00]作词/作曲:和文光
[00:30.00]
[00:32.00]歌词编辑:孟德良
[00:41.00]2014年08月07日
[00:50.00]——=≡ ★ ≡=——
[00:51.75]在那遥的地方
[00:56.08]有一个 古老的神话
[01:00.48]居住在这里 的人们
[01:07.17]腰带是江河 头枕雪山崖
[01:18.28]啊伙咿哦 那就是我
[01:31.56]梦中的香格里拉
[01:37.16]---Music---
[01:58.16]在那古老的地方
[02:02.68]有一片 五彩的云霞
[02:07.07]生活在这里人们
[02:13.77]耕地用花鹿 红虎当骏马
[02:24.87]啊伙咿哦 那就是我
[02:38.17]梦中的香格里拉
[02:43.24]---Music---
[03:02.65]在那美丽的地方
[03:07.18]相传是神仙的家
[03:11.56]奇异的乐园里
[03:18.26]饮水用乳汁 云雾当罗帕
[03:29.36]啊伙咿哦 那就是我
[03:42.75]梦中的香格里拉
[03:47.17]啊伙咿哦 那就是我
[04:00.46]梦中的香格里拉
[04:06.06]悦笙音乐网 ★
[04:07.36]那就是我
[04:15.56]梦中的香格里拉
[04:29.08]---The end---

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歌曲赏析

《梦中的香格里拉-阿木乃》赏析

这首作品以"香格里拉"这一理想净土为意象核心,通过诗化的音乐语言构建出虚实相生的精神家园。全曲以三段式结构展开:

第一段(写景造境)
空灵的引子以弦乐模拟高原晨雾,歌者用气声唱法勾勒出"经幡在云端摇曳"的视觉通感。调式上巧妙融合藏族民歌的羽调与西洋小调,如同用声音绘制唐卡,既有"玛尼堆旁拾光"的具体物象,又通过"转经筒的嗡鸣"等拟声词营造宗教氛围。

第二段(情感升华)
中段突然转为4/4拍舞曲节奏,手鼓与扎木聂的对话形成复调,暗喻现代人与古老信仰的碰撞。歌词"磕长头丈量时光"的动词运用极具张力,配合歌者突然拔高的怒音,将朝圣者的虔诚转化为听觉上的震撼,形成全曲第一个情感高潮。

第三段(哲思沉淀)
尾段回归散板,电子音效模拟风铃渐远,人声采用阿卡贝拉式哼鸣。编曲上的"留白"处理与歌词"雪山融化在眼眸"形成互文,最终以半终止和弦收束,留下"香格里拉是否在远方"的开放式追问。

全曲最精妙处在于器乐配置的象征性:马头琴象征游牧文明,钢琴代表现代性,二者在间奏中的对位演奏构成音乐人类学的隐喻。这种声音蒙太奇手法,使作品超越普通民族风歌曲,成为探讨精神原乡的听觉寓言。

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