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歌曲:《001_圣哉三一歌》

001_圣哉三一歌 - 新编400首 文本歌词

001_圣哉三一歌
001 圣哉三一歌
新编赞美诗 001首
圣哉 圣哉 圣哉
全权的神明
清晨我众歌声
穿云上达至尊
圣哉 圣哉 圣哉
慈悲与全能
荣耀与赞美
归三一妙身
- - -
圣哉 圣哉 圣哉
众圣都崇敬
放下黄金冠冕
环绕晶海之滨
千万天军叩拜
同声颂主名
昔在而今在
永在亿万春
- - -
圣哉 圣哉 圣哉
黑暗蔽圣明
罪人不能仰视
庄严广大妙身
惟独主为真原
惟主为至尊
全权又全爱
全善全能神
- - -
圣哉 圣哉 圣哉
全权的神明
海天云山酬和
吾众赞美歌声
圣哉 圣哉 圣哉
慈悲与全能
荣耀与赞美
归三一妙身
阿们
-

001_圣哉三一歌 - 新编400首 LRC歌词

[00:00]001 圣哉三一歌
[00:08]新编赞美诗 001首
[00:11]圣哉 圣哉 圣哉
[00:17]全权的神明
[00:23]清晨我众歌声
[00:28]穿云上达至尊
[00:33]圣哉 圣哉 圣哉
[00:40]慈悲与全能
[00:45]荣耀与赞美
[00:51]归三一妙身
[00:55]- - -
[00:56]圣哉 圣哉 圣哉
[01:01]众圣都崇敬
[01:08]放下黄金冠冕
[01:12]环绕晶海之滨
[01:17]千万天军叩拜
[01:24]同声颂主名
[01:29]昔在而今在
[01:35]永在亿万春
[01:41]- - -
[01:52]圣哉 圣哉 圣哉
[01:58]黑暗蔽圣明
[02:03]罪人不能仰视
[02:09]庄严广大妙身
[02:14]惟独主为真原
[02:20]惟主为至尊
[02:26]全权又全爱
[02:31]全善全能神
[02:35]- - -
[02:36]圣哉 圣哉 圣哉
[02:42]全权的神明
[02:47]海天云山酬和
[02:53]吾众赞美歌声
[02:59]圣哉 圣哉 圣哉
[03:05]慈悲与全能
[03:10]荣耀与赞美
[03:15]归三一妙身
[03:22]阿们
[03:28] -

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歌曲赏析

《001_圣哉三一歌-新编400首》赏析

这首赞美诗以庄严恢弘的旋律和凝练的文本,表达了对基督教"三位一体"核心教义的崇敬与颂赞。全曲通过以下艺术特点展现其精神内核:

1. 神学意象的升华
歌词以《以赛亚书》中"圣哉"的呼告为基调,通过"圣哉三一"的重复咏叹,构建出神圣临在的仪式感。"圣父""圣子""圣灵"的递进式称颂,形成教义阐释与情感抒发的双重维度。

2. 音乐结构的象征性
四段体结构对应三位一体的完整性,调性转换暗示神性光照的不同面向。附点节奏与长音值的结合,既保持中世纪格里高利圣咏的肃穆感,又通过和声进行增强现代会众的参与性。

3. 时空维度的交融
"昔在今在永在"的时空跨越,与"众圣颂扬"的现世回应形成垂直对话。高音区的旋律走向象征灵魂的上升运动,而稳固的低音部则暗喻信仰的根基。

4. 集体灵性的唤醒
通过领唱与合唱的交替设计,实现个体信仰体验向群体敬拜的转化。终止式的完满解决,最终将音乐情绪导向"阿们"所代表的永恒确据。

该作品成功将抽象教义转化为可感知的艺术表达,其价值不仅在于宗教功能,更在于用音乐构建了超越性的神圣空间。

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