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歌曲:《人间入画》

人间入画 - 司夏 文本歌词

人间入画
人间入画 - 司夏 (西国の海妖)/河图
词:照墨
曲:Litterzy
少年打马飞雪京华
琴斜榻
散漫拨来也自风雅
夏:三更夜
故人寻访无须扫洒
候烹茶
旧年陈雪沸滚过一刹
图:历历绘笔下
渔樵自问答
也泛五湖赏新霞
攀爬脸颊
合:笑将良辰入画
倦枕墨鸦
渍单衣污梅花
染作堤沙
指腹触过天涯
淋漓天涯
题作共看天涯
夏:挑酒旗
临窗对风谁吹短笛
天初晴
林深犹有三分雨意
图:别君去
重逢仍是长亭短亭
更相忆
江湖波折历几番舟倾
夏:读尺幅丹青
如共君游历
闲云野鹤自来去
三江月明
图:笑将人间多情
且行且记
旧词一卷细听
悲欢相依
他年此身长逝
仍有丹青
笑将年华长记
夏:笑将人间入画
山水清嘉
图:牵鹿饮溪水罢
知己酬答
合:画作纸上天涯
此生有涯
惟只携手共话

人间入画 - 司夏 LRC歌词

[ti:人间入画]
[ar:西国の海妖]
[al:漱愿记·漱]
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[00:00.00]人间入画 - 司夏 (西国の海妖)\/河图
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[00:22.93]琴斜榻
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[00:36.06]候烹茶
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[00:45.93]渔樵自问答
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[00:52.56]攀爬脸颊
[00:55.05]合:笑将良辰入画
[00:59.02]倦枕墨鸦
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[01:02.27]渍单衣污梅花
[01:05.52]染作堤沙
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[01:08.67]指腹触过天涯
[01:12.10]淋漓天涯
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[01:15.26]题作共看天涯
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[01:30.66]夏:挑酒旗
[01:35.02]临窗对风谁吹短笛
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[01:39.84]天初晴
[01:41.44]林深犹有三分雨意
[01:45.66]图:别君去
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[01:52.87]更相忆
[01:54.52]江湖波折历几番舟倾
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[02:06.08]闲云野鹤自来去
[02:09.31]三江月明
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[02:15.82]且行且记
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[02:19.09]旧词一卷细听
[02:22.42]悲欢相依
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[02:25.67]他年此身长逝
[02:28.91]仍有丹青
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[02:32.24]笑将年华长记
[02:35.58]夏:笑将人间入画
[02:38.75]山水清嘉
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[02:45.29]知己酬答
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[02:51.83]此生有涯
[02:54.06]
[02:55.09]惟只携手共话

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歌曲赏析

《人间入画-司夏》赏析

这首作品以诗意的笔触构建了一幅流动的视听画卷,通过音乐与文学的巧妙融合,展现出独特的东方美学意境。

一、意象编织的时空维度
歌词以"丹青""墨痕""远山"等传统绘画元素为基底,将二维画面升华为四维时空体验。"未干透的颜料"与"洇开的旧年岁"形成虚实交织的隐喻,既指向艺术创作过程,又暗喻记忆的流动性。这种双重编码使静态艺术获得了呼吸感,听众在听觉中完成从观画者到画中人的身份转换。

二、音乐叙事的复调性
旋律线条采用五声音阶为骨架,却在转调处融入现代和声色彩。主歌部分的筝琶音型模拟水墨皴擦笔触,副歌弦乐群则如卷轴徐徐展开。人声处理尤其精妙,司夏的咬字在清冷与缠绵间取得平衡,尾音的气声处理宛如画作边缘的晕染效果,使"不可说"的留白意境得到声音具象化。

三、文化符号的当代转译
作品中"褪色的朱砂印"与"像素化云霞"形成古今对话,传统工笔画的"三矾九染"技法被解构为电子音色中的层次叠加。这种转译并非简单拼贴,而是通过音乐蒙太奇重现了"游观"的美学理念——听众在三分四十二秒的时长里,完成了一场听觉版的"卧游"体验。

四、情感共鸣的阈限空间
歌词中"你站在画框外看我落款"的视角设置颇具哲学意味,既是对艺术创作中主客体关系的思考,也隐喻现代人的身份焦虑。Bridge段落突然抽离所有器乐,仅剩水滴声与呼吸声的设计,恰似画绢上的矾痕,在绚烂中刻意的残缺反而成就了更深刻的情感共鸣。

该作品最终超越了普通中国风歌曲的范式,在音乐织体中完成了"艺术模仿艺术"的元创作,使听者同时成为审美过程的参与者与见证者。这种递归式的审美体验,正是其最动人的艺术价值所在。

上一首:山间回响-任静下一首:背影-安在旭
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