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歌曲:《心经 - 合唱版》

心经 - 合唱版 - 佛教音乐 文本歌词

心经 - 合唱版
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘奉诏译
朗诵者:邝美云
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 渡一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故
菩提萨捶 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅磐
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒
是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
--END--
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

心经 - 合唱版 - 佛教音乐 LRC歌词

[00:00.59]般若波罗蜜多心经
[00:02.05]唐三藏法师玄奘奉诏译
[00:03.24]朗诵者:邝美云
[00:05.90]般若波罗蜜多心经
[00:09.04]观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
[00:15.43]照见五蕴皆空 渡一切苦厄
[00:21.32]舍利子
[00:23.05]色不异空 空不异色
[00:27.10]色即是空 空即是色
[00:31.45]受想行识 亦复如是
[00:36.28]舍利子
[00:37.96]是诸法空相 不生不灭
[00:42.50]不垢不净 不增不减
[00:47.43]是故空中无色 无受想行识
[00:52.74]无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
[00:59.62]无眼界 乃至无意识界
[01:04.11]无无明 亦无无明尽
[01:08.07]乃至无老死 亦无老死尽
[01:12.80]无苦集灭道 无智亦无得
[01:17.96]以无所得故
[01:21.19]菩提萨捶 依般若波罗蜜多故
[01:26.19]心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
[01:32.27]远离颠倒梦想 究竟涅磐
[01:37.73]三世诸佛 依般若波罗蜜多故
[01:43.08]得阿耨多罗三藐三菩提
[01:47.11]故知般若波罗蜜多
[01:50.46]是大神咒 是大明咒
[01:54.68]是无上咒 是无等等咒
[01:59.06]能除一切苦 真实不虚
[02:03.49]故说般若波罗蜜多咒
[02:06.49]即说咒曰
[03:29.76]揭谛揭谛 波罗揭谛
[03:35.55]波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
[02:36.33]--END--

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歌曲赏析

《心经》合唱版作为佛教音乐的经典演绎,以多声部人声为载体,将经文深邃的哲思与音乐艺术高度融合。以下从音乐性、精神内涵及文化价值三方面进行赏析:

一、音乐结构的宗教叙事性


1. 旋律设计:采用五声音阶为基础,通过级进式旋律线条营造空灵意境,高频使用拖腔与滑音模拟梵呗吟诵感,如"照见五蕴皆空"处的长音处理,象征破除执念的顿悟过程。

2. 和声织体:女高音声部担任经文主旋律,中低声部以持续低音(drone)构成"法音背景",复调段落中各声部交替唱诵"无无明尽"等核心偈句,形成立体化的佛法回响。

二、声学空间中的禅意表达


合唱通过气声唱法与精确的力度控制(pp至mf区间),在"色即是空"段形成声波涟漪效应。渐强处理暗合"渐修"理念,而突然的休止(如"三世诸佛"前)则制造"棒喝"式听觉留白,引导听众进入观想状态。

三、文化符号的现代转译


将古印度梵语经文转化为汉语四字格演唱,保留"般若""波罗蜜多"等音译关键词,在语言层面对佛教中国化历程作出音乐注解。四部混声合唱的西方音乐形式,与东方单音线性旋律形成跨文化对话,体现佛教艺术的适应性。

该版本通过人声的纯粹性达成"音声佛事"的本质,其艺术价值在于用复调音乐再现"缘起性空"的立体维度,使听众在多声部交织中体验"闻思修"的完整修行路径。

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