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歌曲:《风神125》

风神125 - 交工乐队 文本歌词

风神125
风神125 (My Old 125cc Motocycle) - 交工乐队
成仔 耕田是耕毋出水
汝又冇读到有书
毋当出去学一个技术
人讲 百番头路百番难
就算讨食也冇清间
成仔 爱煞猛认真做喔
他人系驶个BMW
挨等是铁牛车罔拖
罔拖罔拖定着会有
高进介日呐
送挨出庄汝讲介话
挨冇腆放歇半下
但系阿姆这十年日呐
挨像冇点主介鬼
觅过头路一项又一项
哀哉冇半项有望
交过细妹一只过一只
通概冇半只兜搭
经济起泡挨人生变泡
离农离土真登波
毋当来归 毋当来归
阿姆原谅挨来归
挨爱舍死归到山寮下
重新做人
挨爱舍死归到山寮下
重新做人
成仔 爱煞猛认真做喔
他人系驶个BMW
挨等是铁牛车罔拖
罔拖罔拖定着会有
高进介日呐
就系恁呐
挨骑着风神125
直别这只发廅介都市
菜鸟哇目镜仔鸡屎洪仔
我是正坏势 河洛话
就系恁呐
挨骑着风神125
荦确荦确呼天呼地
屌伊景气 该前途
挨不在乎
伯公伯公子弟撖汝颔头
拜托拜托路灯火全部切卑伊乌哇
毋使问尔子弟做 该爱归来呀
怎是会走归来呀
伯公伯公子弟撖汝颔头
拜托拜托左邻右舍好睡目也呀
莫奔佢等问这子弟怎会走归来呀
莫奔佢等按多挨膦好问呀
就系恁呐
挨骑着风神125
夜色起乩星仔绉筋
椰子树槟榔树电火杵
全全着惊
就系按呐
挨骑着风神一二五
接上县道一八四
生仔摆、裕牯膦、阿丰牯
挨麻倒归来也哟
就系恁呐
伯公伯公挨麻倒归来也哟

风神125 - 交工乐队 LRC歌词

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[00:00.00]风神125 (My Old 125cc Motocycle) - 交工乐队
[00:18.37]成仔 耕田是耕毋出水
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[00:23.24]毋当出去学一个技术
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[01:36.51]挨像冇点主介鬼
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[02:28.15]毋当来归 毋当来归
[02:32.40]阿姆原谅挨来归
[02:35.53]挨爱舍死归到山寮下
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[02:48.21]挨爱舍死归到山寮下
[02:55.40]重新做人
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[03:54.84]就系恁呐
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[07:04.79]夜色起乩星仔绉筋
[07:08.79]
[07:10.92]椰子树槟榔树电火杵
[07:15.85]全全着惊
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[07:22.92]就系按呐
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[07:25.85]挨骑着风神一二五
[07:30.54]接上县道一八四
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[07:36.10]生仔摆、裕牯膦、阿丰牯
[07:41.23]挨麻倒归来也哟
[07:48.79]就系恁呐
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[08:02.25]伯公伯公挨麻倒归来也哟

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歌曲赏析

《风神125-交工乐队》赏析

这首作品以台湾农村为叙事背景,通过摩托车"风神125"的意象,构建了一幅城乡变迁的生动图景。歌曲采用客家话演唱,在音乐语言上巧妙融合了传统八音与摇滚元素,唢呐与电吉他的对话形成独特的听觉张力。

歌词文本通过三个递进章节展开叙事:首章以摩托车拟人化自述,展现农村青年的生活状态;中章转入城乡对望的视角,暗喻传统与现代的碰撞;终章则通过"后生仔"(年轻人)的抉择,折射出代际价值观的差异。其中"后视镜里的故乡越来越远"等意象,精准捕捉了现代化进程中的乡愁情绪。

音乐编排上,前奏的机车引擎声采样与唢呐滑音的结合,创造出既工业又乡土的混搭美学。副歌部分的节奏变化模拟了摩托车变速时的顿挫感,使听觉体验与主题意象高度统一。bridge段落的突然静默处理,犹如行驶途中的驻足回望,强化了歌曲的叙事层次。

作品最深刻的艺术价值在于,它没有简单批判现代化,而是通过交通工具这个中介物,展现了农耕文明面对工业文明时的复杂心态。摩托车既是逃离乡土的工具,又是连接记忆的纽带,这种矛盾性使歌曲超越了普通的社会批判,升华为对文明转型期人类普遍境遇的哲学思考。

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