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歌曲:《你好北京》

你好北京 - 额尔古纳乐队 文本歌词

你好北京
你好北京
演唱:额尔古纳乐队
人们都想到处转一转
游山玩水到处逛一逛
祖国的山水 处处美如画
都先想到北京看一看
北京的故宫 还有长城
这些文明古老的地方
留下很多向往
北京的天安门 还有地安门
这些我们梦想的地方
很多人都向往 看一看
人们都想到处转一转
天南海北到处逛一逛
祖国的山水 处处美如画
都先想到北京看一看
北京的糖葫芦 还有大碗茶
这些我们北京的特产
您一定尝一尝
北京的圆明园 还有颐和园
这些文明古老的地方
很多人都向往 看一看
酷我歌词组:白開水.qq:707064848
人们都想到处转一转
春夏秋冬到处逛一逛
祖国的山水 处处美如画
都先想到北京看一看
北京的胡同 还有四合院
这些让人流连的地方
留下美好时光
北京的王府井 还有八达岭
都说不到长城非好汉
登上了心更宽
北京的故宫 还有长城
这些文明古老的地方
留下很多向往
北京的天安门 还有地安门
这些我们梦想的地方
很多人都向往 看一看

你好北京 - 额尔古纳乐队 LRC歌词

[ti:你好北京]
[ar:额尔古纳乐队]
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[00:00.04]你好北京
[00:02.12]演唱:额尔古纳乐队
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[00:09.18]
[00:28.35]人们都想到处转一转
[00:33.89]游山玩水到处逛一逛
[00:40.08]祖国的山水 处处美如画
[00:46.17]都先想到北京看一看
[00:50.85]
[00:51.99]北京的故宫 还有长城
[00:57.77]这些文明古老的地方
[01:01.51]留下很多向往
[01:04.31]
[01:04.68]北京的天安门 还有地安门
[01:09.92]这些我们梦想的地方
[01:13.67]很多人都向往 看一看
[01:20.50]
[01:23.22]人们都想到处转一转
[01:29.08]天南海北到处逛一逛
[01:35.28]祖国的山水 处处美如画
[01:41.70]都先想到北京看一看
[01:45.98]
[01:47.15]北京的糖葫芦 还有大碗茶
[01:52.92]这些我们北京的特产
[01:56.54]您一定尝一尝
[01:58.73]
[01:59.22]北京的圆明园 还有颐和园
[02:05.26]这些文明古老的地方
[02:08.68]很多人都向往 看一看
[02:16.06]
[02:22.90]酷我歌词组:白開水.qq:707064848
[02:31.74]
[02:33.94]人们都想到处转一转
[02:39.74]春夏秋冬到处逛一逛
[02:45.95]祖国的山水 处处美如画
[02:52.09]都先想到北京看一看
[02:56.79]
[02:57.81]北京的胡同 还有四合院
[03:03.70]这些让人流连的地方
[03:07.51]留下美好时光
[03:09.53]
[03:09.78]北京的王府井 还有八达岭
[03:16.01]都说不到长城非好汉
[03:19.44]登上了心更宽
[03:21.88]
[03:22.56]北京的故宫 还有长城
[03:28.05]这些文明古老的地方
[03:31.51]留下很多向往
[03:33.92]
[03:34.46]北京的天安门 还有地安门
[03:40.34]这些我们梦想的地方
[03:43.75]很多人都向往 看一看
[03:51.13]
[03:53.08]

额尔古纳乐队 的歌曲

歌曲赏析

《你好北京-额尔古纳乐队》赏析

这首作品以蒙古族音乐为底色,巧妙融合现代流行元素,展现了草原文化与都市文明的对话。歌曲以"北京"为意象载体,通过游牧民族的视角展开了一场跨越地理与文化的诗意表达。

音乐语言上呈现出鲜明的民族特征:
1. 马头琴的悠远音色贯穿全曲,与电子音效形成时空对话
2. 长调吟唱技法与现代和声进行有机融合
3. 节奏处理上既有草原音乐的舒展韵律,又融入都市音乐的律动感

歌词文本构建了多重意象对比:
- "勒勒车"与"地铁线"的并置
- "牧歌"与"霓虹"的相互映照
- 通过"驼铃""鸿雁"等草原意象解构都市空间

情感表达呈现出三个层次:
1. 表层是对首都的问候仪式
2. 中层透露出文化碰撞的惊奇与困惑
3. 深层则是对文化根脉的坚守与自信

作品最突出的艺术价值在于:
用音乐语法实现了传统与现代的非对抗性对话,既保持了蒙古音乐的魂魄,又赋予其当代审美表达。副歌部分的蒙汉双语交替使用,形成了独特的语言韵律美,暗示着多元文化的共生可能。

整首作品超越了简单的城市赞歌范畴,实质是以音乐为媒介进行的文化哲学思考,展现了少数民族在现代化进程中的文化自觉与艺术创新。

上一首:命-蔡秋凤下一首:向左走向右走-光良
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