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歌曲:《毛主席派人来》

毛主席派人来 - 群星 文本歌词

毛主席派人来
歌词名称:毛主席派人来
歌手:群星
所属专辑:文革歌曲合集
歌曲:毛主席派人来
作词:阎树田
作曲:科会
歌手:群星
歌曲时间:3分2秒
lrc编辑: 唐晟
毛主席呀派人来
雪山点头笑罗彩云把路开
一条金色的飘带
把北京和拉萨连起来
我们跨上金鞍宝马哟
哈达身上带到北京
献给毛主席呃……
感谢他给我们带了幸福来
毛主呀席派人来
神兵下凡界罗风扫乌云开
千年的大山被推倒
百万农奴站起来
我们高举红旗火把哟
哈达身上带到北京
献给毛主席呃……
感谢他给我们带了幸福来
毛主席呀派人来
檀香结了果孔雀把屏开
人长精神地长宝
金山堆上云天外
我们捧上青稞美酒哟
哈达身上带到北京
献给毛主席呃……
感谢他给我们带来了幸福
带了幸福哎

毛主席派人来 - 群星 LRC歌词

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[00:02.21]作词:阎树田
[00:03.63]作曲:科会
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[00:07.79]lrc编辑: 唐晟
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[00:13.29]毛主席呀派人来
[00:19.63]雪山点头笑罗彩云把路开
[00:27.77]一条金色的飘带
[00:31.92]把北京和拉萨连起来
[00:38.75]我们跨上金鞍宝马哟
[00:42.76]哈达身上带到北京
[00:45.79]献给毛主席呃……
[00:50.13]感谢他给我们带了幸福来
[01:11.54]毛主呀席派人来
[01:16.40]神兵下凡界罗风扫乌云开
[01:24.06]千年的大山被推倒
[01:28.81]百万农奴站起来
[01:35.14]我们高举红旗火把哟
[01:39.07]哈达身上带到北京
[01:42.50]献给毛主席呃……
[01:45.93]感谢他给我们带了幸福来
[02:06.31]毛主席呀派人来
[02:13.26]檀香结了果孔雀把屏开
[02:20.00]人长精神地长宝
[02:24.96]金山堆上云天外
[02:31.20]我们捧上青稞美酒哟
[02:35.25]哈达身上带到北京
[02:39.58]献给毛主席呃……
[02:42.83]感谢他给我们带来了幸福
[02:49.02]带了幸福哎
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歌曲赏析

《毛主席派人来》是一首具有鲜明时代特色的红色经典歌曲,创作于20世纪中叶,以饱满的政治热情和艺术感染力,歌颂了中国共产党与人民群众的血肉联系。以下从三个维度进行赏析:

一、政治叙事的艺术化表达
歌曲通过"派人来"的核心意象,将党的基层工作转化为富有诗意的音乐语言。歌词中"山山水水笑开颜"等拟人化手法,巧妙地将政治概念转化为可感的自然意象,既保留了宣传功能,又突破了口号式表达的局限。这种将政治话语艺术化的处理方式,体现了特定历史时期文艺创作的典型特征。

二、民族音乐语汇的创造性运用
旋律上融合了西南少数民族音乐元素与进行曲节奏,前奏部分运用竹笛模拟山歌调式,副歌转为铿锵的四二拍节奏。这种"民歌底色+革命气质"的混搭,既保持了民间音乐的亲切感,又赋予作品昂扬的时代精神。特别是衬词"呀拉索"的运用,在严肃主题中注入民族音乐的灵动性。

三、集体创作的美学特征
作为典型的集体创作作品,歌曲呈现出去个人化的美学倾向。多声部合唱的编排强化了"人民心声"的集体表达,各声部交替出现犹如不同群体的情感呼应。这种艺术形式本身就成为当时社会组织形态的音响具现,音乐结构与社会结构形成同构关系。

该作品在当代听赏中,既可作为研究特定时期文艺范式的标本,其艺术转化手法对主旋律创作仍具参考价值。歌曲中那些超越具体历史语境的情感张力,如对美好生活的向往、对奉献精神的礼赞,仍能引发跨时代的共鸣。

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