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歌曲:《哦主,你名何其美》

哦主,你名何其美 - 小羊诗歌 文本歌词

哦主,你名何其美
哦主,你名何其美
演唱:小羊诗歌
专辑:我愿意
哦主 你名何其美
你作为何等可畏
全地都要来敬拜你
将荣耀和赞美归你名
哦主 你名何其美
你作为何等可畏
全地都要来敬拜你
将荣耀和赞美归你名
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地
辉煌如同日光 手中充满能力
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
哦主 你名何其美
你作为何等可畏
全地都要来敬拜你
将荣耀和赞美归你名
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地
辉煌如同日光 手中充满能力
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
充满大地
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地
辉煌如同日光 手中充满能力
你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
颂赞充满大地
颂赞 颂赞 颂赞充满大地 充满大地
充满大地 充满大地 充满大地
制作by冷寒昕

哦主,你名何其美 - 小羊诗歌 LRC歌词

[ti:哦主,你名何其美]
[ar:小羊诗歌]
[al:我愿意]
[00:00.14]哦主,你名何其美
[00:08.52]演唱:小羊诗歌
[00:16.95]专辑:我愿意
[00:24.30]
[02:32.01][00:56.49][00:27.63]哦主 你名何其美
[02:39.21][01:03.46][00:35.04]你作为何等可畏
[02:46.03][01:10.34][00:42.06]全地都要来敬拜你
[02:53.21][01:17.24][00:49.11]将荣耀和赞美归你名
[01:23.87]你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地
[01:31.47]辉煌如同日光 手中充满能力
[01:38.00]你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
[01:52.07]你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
[02:06.43]
[03:32.65][02:59.62]你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地
[03:39.84][03:07.33]辉煌如同日光 手中充满能力
[03:46.41][03:13.92]你荣光遮蔽诸天 颂赞充满大地 颂赞充满大地
[03:27.85]充满大地
[04:00.97]颂赞充满大地
[04:08.07]颂赞 颂赞 颂赞充满大地 充满大地
[04:17.88]充满大地 充满大地 充满大地
[04:30.58]
[04:33.55]制作by冷寒昕
[04:36.50]

小羊诗歌 的歌曲

专辑 我愿意 的歌曲

歌曲赏析

《哦主,你名何其美》赏析

这首赞美诗以简洁而深情的语言,聚焦于对上帝之名的颂赞与敬拜。歌词通过反复咏叹"你名何其美",强化了神圣之名的超越性与荣美,引导听者进入对神属性的默想。

主题与意象
全诗围绕"神的名"这一核心意象展开,将抽象的神性具象化为可感知的"美"。诗人采用第一人称视角,以"我"的个体体验连接集体信仰,通过"称颂""敬拜"等动作性词汇,构建出动态的崇拜场景。"名"在此不仅是称谓,更象征着神的全备属性与救恩作为。

结构艺术
诗歌采用递进式结构:首段确立颂赞主题,中段深化对神权能的认识,末段以生命回应作结,形成"认知-情感-意志"的完整敬拜循环。重复的副歌句式既强化主题,又形成类似希伯来诗篇的平行体韵律,使文本兼具抒情性与冥想性。

音乐性表达
歌词中"美""配得""尊贵"等褒义词汇的密集运用,配合长短句的交错排列,在语言层面已具备旋律感。感叹词"哦"的运用赋予文本口语化特征,暗示这是一首适合群体唱诵的敬拜诗歌,其韵律设计易于引发情感共鸣。

神学内涵
诗歌隐含"以神为中心"的崇拜观,将人的注意力从自我需要转向神的本体荣耀。对神名的强调呼应了圣经中"求告主名"的传统(徒2:21),而"万国万民都来赞美"的异象,则指向了普世性敬拜的终极图景(启7:9-10)。

现代意义
在信仰个体化的时代,这首诗歌重新唤醒了集体敬拜的神圣感。其语言既保持传统赞美诗的庄重,又通过情感化的表达消解了教义的距离感,为当代信徒提供了一种兼具理性与感性的敬拜范式。

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