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歌曲:《度我不度她》

度我不度她 - 孤独诗人 文本歌词

度我不度她
渡我不渡她 - 孤独诗人
词:孤独诗人
曲:孤独诗人
OP:石家庄爱乐文化发展有限公司
七年啊却不见这一语道别
这寺中也再无一朵冥花
唯取这一点菩提我问我佛啊
你为何渡我不渡她呢为何啊
我前几世种下
不断的是牵挂
小僧回头了嘛
诵经声变沙哑
这寺下再无她
菩提不渡她
几卷经文难留
这满院的冥花
你离开这个家
爱恨都无处洒
还能回头了嘛
看你微笑脸颊
怎能脱下袈裟
来还你一个家
为何渡我不渡她
这风儿还在刮
乱了谁的年华
她留起了长发
收起木鱼吧
菩提下再无她
又度过几个夏
眼睛还红嘛
她已经不在啦
晨钟再敲几下
不渡世间繁花
我也低头笑着
再不见你长发
笑问佛祖啊
渡千百万人家
为何渡我不渡她
这风儿还在刮
乱了谁的年华
她留起了长发
收起木鱼吧
菩提下再无她
又度过几个夏
眼睛还红嘛
她已经不在啦
晨钟再敲几下
不渡世间繁花
我也低头笑着
再不见你长发
笑问佛祖啊
渡千百万人家
为何渡我不渡她
这菩提下再无她
这凡众一啊
你还能听到吗
你曾渡了千百万人家
可 可 为什么渡我不渡她啊

度我不度她 - 孤独诗人 LRC歌词

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[00:03.82]七年啊却不见这一语道别
[00:09.71]这寺中也再无一朵冥花
[00:14.38]唯取这一点菩提我问我佛啊
[00:19.58]你为何渡我不渡她呢为何啊
[00:29.16]
[00:42.00]我前几世种下
[00:44.19]不断的是牵挂
[00:46.62]小僧回头了嘛
[00:49.02]诵经声变沙哑
[00:51.50]这寺下再无她
[00:54.04]菩提不渡她
[00:56.40]几卷经文难留
[00:58.86]这满院的冥花
[01:01.33]你离开这个家
[01:03.73]爱恨都无处洒
[01:06.14]还能回头了嘛
[01:08.55]看你微笑脸颊
[01:11.00]怎能脱下袈裟
[01:13.47]来还你一个家
[01:15.88]为何渡我不渡她
[01:21.00]这风儿还在刮
[01:23.39]乱了谁的年华
[01:25.85]她留起了长发
[01:28.27]收起木鱼吧
[01:30.80]菩提下再无她
[01:33.18]又度过几个夏
[01:35.59]眼睛还红嘛
[01:38.05]她已经不在啦
[01:40.60]晨钟再敲几下
[01:42.99]不渡世间繁花
[01:45.46]我也低头笑着
[01:47.86]再不见你长发
[01:50.30]笑问佛祖啊
[01:52.75]渡千百万人家
[01:55.23]为何渡我不渡她
[02:00.17]这风儿还在刮
[02:02.52]乱了谁的年华
[02:04.93]她留起了长发
[02:07.38]收起木鱼吧
[02:09.88]菩提下再无她
[02:12.31]又度过几个夏
[02:14.78]眼睛还红嘛
[02:17.20]她已经不在啦
[02:19.73]晨钟再敲几下
[02:22.16]不渡世间繁花
[02:24.67]我也低头笑着
[02:27.07]再不见你长发
[02:29.46]笑问佛祖啊
[02:31.91]渡千百万人家
[02:34.18]为何渡我不渡她
[02:40.38]这菩提下再无她
[02:44.84]这凡众一啊
[02:47.79]你还能听到吗
[02:50.66]你曾渡了千百万人家
[02:53.80]可 可 为什么渡我不渡她啊

孤独诗人 的歌曲

歌曲赏析

《度我不度她》以佛家"度化"概念为隐喻,通过第一人称叙事展开一场充满戏剧张力的灵魂对话。歌者以"孤独诗人"身份构建出双重镜像:一面是看破红尘的修行者,一面是困于情劫的凡夫,这种身份撕裂感形成歌词的核心矛盾。

在艺术表现上,作品采用佛偈与情话的混搭修辞。"木鱼敲不醒的执念"与"你拈香的指尖"形成宗教意象与世俗欲望的激烈碰撞,袈裟与红妆的视觉对比强化了出世入世的精神挣扎。副歌部分"度我千遍不度她"的排比句式,将个人修行与情感救赎的对立推向极致。

音乐编排上 likely 采用梵呗吟唱与流行旋律的叠合(需实际聆听验证),通过空灵配器营造禅意空间,却在转折处突显压抑的电子音效,象征被戒律压抑的情感涌动。这种声画对位的手法,巧妙具象化了"菩萨低眉却垂泪"的悖论情境。

作品最终指向现代人共通的精神困境:在理性认知与感性需求的撕扯中,所谓超度不过是更精致的沉沦。当修行成为逃避的袈裟,木鱼声反而成了最刺心的情话,这种对宗教工具化的解构,使歌曲超越普通情歌格局,具有存在主义式的哲学重量。

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