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歌曲:《祈福心经》

祈福心经 - 释道心 文本歌词

祈福心经
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净
不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得
故菩提萨捶依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅磐
三世诸佛
依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒
是大明咒
是无上咒
是无等等咒
能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛
波罗揭谛
波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
献给宇宙中所有喜欢孟庭苇的朋友
编辑:http://ralpwww.1ting.com

祈福心经 - 释道心 LRC歌词

[ti:心经]
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[by:ralphclark]
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[00:13.50]观自在菩萨
[00:17.20]行深般若波罗蜜多时
[00:20.37]照见五蕴皆空
[00:23.84]渡一切苦厄
[00:28.90]舍利子
[00:32.37]色不异空 空不异色
[00:35.93]色即是空 空即是色
[00:39.37]受想行识 亦复如是
[00:43.18]舍利子
[00:47.99]是诸法空相不生不灭
[00:52.09]不垢不净
[00:55.85]不增不减
[00:59.40]是故空中无色
[01:02.71]无受想行识
[01:06.16]无眼耳鼻舌身意
[01:09.74]无色声香味触法
[01:13.24]无眼界乃至无意识界
[01:19.99]无无明亦无无明尽
[01:23.52]乃至无老死亦无老死尽
[01:27.10]无苦集灭道无智亦无得
[01:33.07]以无所得
[01:38.83]故菩提萨捶依般若波罗蜜多故
[01:45.61]心无挂碍无挂碍故无有恐怖
[01:52.54]远离颠倒梦想
[01:55.37]究竟涅磐
[01:59.52]三世诸佛
[02:02.96]依般若波罗蜜多故
[02:10.04]得阿耨多罗三藐三菩提
[02:16.69]故知般若波罗蜜多
[02:23.44]是大神咒
[02:25.38]是大明咒
[02:26.85]是无上咒
[02:28.71]是无等等咒
[02:30.70]能除一切苦
[02:33.87]真实不虚
[02:38.93]故说般若波罗蜜多咒
[02:45.48]即说咒曰
[02:49.74]揭谛揭谛
[02:52.68]波罗揭谛
[02:56.49]波罗僧揭谛
[02:59.19]菩提萨婆诃
[03:07.64]
[03:11.08]献给宇宙中所有喜欢孟庭苇的朋友
[03:18.35]
[03:20.05]编辑:http://ralpwww.1ting.com

释道心 的歌曲

专辑 心经 的歌曲

歌曲赏析

《祈福心经-释道心》赏析

这首作品以佛教经文为基底,融合了现代音乐表达形式,营造出空灵祥和的听觉意境。编曲上采用舒缓的节奏型与绵长的旋律线条,木鱼、钟磬等传统法器音色与电子合成器形成虚实相生的音场,既保留宗教音乐的肃穆感,又赋予当代听觉审美特征。

人声演绎方面,歌手采用近似诵经的吟唱方式,通过气息控制实现强弱交替的线性流动,尾音处理带有明显的梵呗转调特征。副歌部分的多声部和声堆叠,象征众生祈福的集体共鸣,高频泛音的持续震颤暗合"心经"强调的虚空境界。

歌词文本脱胎于佛教经典,但进行了音节韵律的重构,重复出现的"唵嘛呢叭咪吽"六字真言形成听觉锚点,配合旋律的波浪式推进,达成类似持咒修持的循环效应。器乐间奏中古筝的轮指技法模拟流水意象,与经文"照见五蕴皆空"的哲学观形成通感呼应。

整体上,这首歌曲通过声音符号的现代转译,将宗教体验转化为普世的情感疗愈。音乐元素的编排既遵循传统仪轨的规范性,又以声景空间营造突破时空限制,使听众在聆听中获得精神净化的可能。

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