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歌曲:《三字经人之初劲舞版》

三字经人之初劲舞版 - 段丽阳 文本歌词

三字经人之初劲舞版
三字经人之初
词:王应麟 曲:彭野
演唱:段丽阳
人之初 性本善
性相近 习相远
苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
贵以专
人之初呀性本善
性相近 习相远
苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
昔孟母 择邻处
子不学 断机杼
窦燕山 有义方
教五子来名俱扬
养不教来父之过
教不严来师之惰
子不学来非所宜
幼不学来老何为
玉不琢呀不成器
人不学来不知义
人之初 性本善
性相近 习相远
苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
贵以专
人之初呀性本善
性相近 习相远
苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
为人子 方少时
亲师友 习礼仪
香九龄 能温席
孝于亲来所当执
融四岁呀能让梨
弟于长来宜先知
首孝悌呀次见闻
知某数来识某文
玉不琢呀不成器
人不学来不知义

三字经人之初劲舞版 - 段丽阳 LRC歌词

[00:00.00]三字经人之初
[00:07.11]
[00:07.66]词:王应麟 曲:彭野
[00:08.47]
[00:09.21]演唱:段丽阳
[00:16.40]
[00:16.71]人之初 性本善
[00:20.64]性相近 习相远
[00:24.62]苟不教 性乃迁
[00:28.65]教之道 贵以专
[00:32.53]贵以专
[00:35.42]
[00:36.51]人之初呀性本善
[00:40.50]性相近 习相远
[00:44.33]苟不教 性乃迁
[00:48.51]教之道 贵以专
[00:56.47]昔孟母 择邻处
[01:00.45]子不学 断机杼
[01:04.38]窦燕山 有义方
[01:08.41]教五子来名俱扬
[01:12.40]
[01:16.28]养不教来父之过
[01:20.31]教不严来师之惰
[01:24.34]子不学来非所宜
[01:28.22]幼不学来老何为
[01:32.25]玉不琢呀不成器
[01:36.33]人不学来不知义
[01:43.36]
[01:57.01]人之初 性本善
[02:00.69]性相近 习相远
[02:04.58]苟不教 性乃迁
[02:08.61]教之道 贵以专
[02:13.99]贵以专
[02:15.63]
[02:16.63]人之初呀性本善
[02:20.51]性相近 习相远
[02:24.59]苟不教 性乃迁
[02:28.92]教之道 贵以专
[02:36.53]为人子 方少时
[02:40.52]亲师友 习礼仪
[02:44.50]香九龄 能温席
[02:48.63]孝于亲来所当执
[02:52.46]
[02:56.44]融四岁呀能让梨
[03:00.47]弟于长来宜先知
[03:04.40]首孝悌呀次见闻
[03:08.38]知某数来识某文
[03:12.37]玉不琢呀不成器
[03:16.35]人不学来不知义

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歌曲赏析

《三字经人之初劲舞版-段丽阳》赏析:

这首作品以创新手法将传统蒙学经典《三字经》与现代电子舞曲相融合,形成独特的文化混搭风格。编曲采用强劲的电子节拍与合成器音色,通过律动感十足的鼓点编排,赋予传统文本崭新的听觉体验。

演唱者段丽阳的声线处理颇具特色,在保持童声清澈特质的同时,加入流行唱法的气息控制,使"人之初,性本善"等经典词句产生既熟悉又陌生的艺术效果。副歌部分通过重复性旋律设计,强化了经典文本的记忆点。

歌词改编方面,作品完整保留了《三字经》的核心教育理念,但通过节奏切分和断句重组,使文言文本自然融入现代音乐框架。间奏部分加入的电子音效模拟传统乐器音色,体现古今音律的对话。

该作品的文化价值在于:既激活了传统文化基因,又通过时尚化表达拓宽了经典文本的传播维度。强劲的舞曲节奏与儒家启蒙思想的碰撞,创造出跨越时空的审美趣味,为传统文化现代化转型提供了有价值的音乐样本。

上一首:水晶伴侣-张迈下一首:红旗颂-试音碟
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