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歌曲:《听命胜于献祭》

听命胜于献祭 - 无花果 文本歌词

听命胜于献祭
经文诗歌:听命胜于献祭
词:经文选编 撒母耳记上15:2-23
曲、编、唱:无花果
耶和华喜悦燔祭和平安祭,
岂如喜悦人听从他的话呢?
听命胜于献祭;
顺从胜于公羊的脂油,
顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪与行邪术的罪相等;
顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
你若厌弃耶和华的命令,
耶和华也必厌弃你,
祝福从此离开你,
祝福从此离开你。
听命和顺从是信仰的核心,
听命和顺从是真爱神的标准,
耶和华是我们的真活神,
耶和华是我们的真活神。
……
耶和华喜悦燔祭和平安祭,
岂如喜悦人听从他的话呢?
听命胜于献祭;
顺从胜于公羊的脂油,
顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪与行邪术的罪相等;
顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
你若厌弃耶和华的命令,
耶和华也必厌弃你,
祝福从此离开你,
祝福从此离开你。
听命和顺从是信仰的核心,
听命和顺从是真爱神的标准,
耶和华是我们的真活神,
耶和华是我们的真活神。

听命胜于献祭 - 无花果 LRC歌词

[00:01.10]经文诗歌:听命胜于献祭
[00:02.25]
[00:03.77]词:经文选编 撒母耳记上15:2-23
[00:05.16]曲、编、唱:无花果
[00:05.87]
[00:09.76]耶和华喜悦燔祭和平安祭,
[00:14.88]岂如喜悦人听从他的话呢?
[00:20.30]听命胜于献祭;
[00:24.33]顺从胜于公羊的脂油,
[00:29.64]顺从胜于公羊的脂油。
[00:33.96]
[00:34.28]
[00:34.95]悖逆的罪与行邪术的罪相等;
[00:42.87]顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
[00:52.25]你若厌弃耶和华的命令,
[00:56.31]耶和华也必厌弃你,
[01:00.40]祝福从此离开你,
[01:04.31]祝福从此离开你。
[01:07.19]
[01:07.73]
[01:08.48]听命和顺从是信仰的核心,
[01:13.49]听命和顺从是真爱神的标准,
[01:18.76]耶和华是我们的真活神,
[01:24.02]耶和华是我们的真活神。
[01:29.24]
[01:30.13]……
[01:31.33]
[01:39.71]耶和华喜悦燔祭和平安祭,
[01:44.77]岂如喜悦人听从他的话呢?
[01:50.27]听命胜于献祭;
[01:54.37]顺从胜于公羊的脂油,
[01:59.59]顺从胜于公羊的脂油。
[02:03.86]
[02:04.16]
[02:04.96]悖逆的罪与行邪术的罪相等;
[02:12.95]顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
[02:22.17]你若厌弃耶和华的命令,
[02:26.28]耶和华也必厌弃你,
[02:30.35]祝福从此离开你,
[02:34.23]祝福从此离开你。
[02:37.29]
[02:37.83]
[02:38.53]听命和顺从是信仰的核心,
[02:43.48]听命和顺从是真爱神的标准,
[02:48.82]耶和华是我们的真活神,
[02:54.22]耶和华是我们的真活神。
[02:59.42]
[03:00.36]

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歌曲赏析

《听命胜于献祭-无花果》赏析

这首歌曲以宗教意象为内核,通过“无花果”这一象征物展开隐喻叙事。标题中的“听命胜于献祭”直接指向信仰体系中顺从与仪式的辩证关系,暗示精神内核高于形式化的宗教行为。

歌词可能采用无花果树的圣经典故(如《马太福音》中不结果的无果树遭咒诅),将植物的生命状态与人的灵性境况相联结。无花果的“结果”成为道德命题的载体——或指向信仰实践的实效性,或隐喻个体在神圣秩序中的责任。若存在“枯萎”“繁茂”的意象对比,则强化了审判与恩典的双重张力。

音乐语言上,旋律可能以肃穆的小调铺陈,配合简约的器乐编配(如管风琴或古典吉他),营造冥想氛围。人声处理若采用复调或应答式合唱,则暗合“听命”的主题,形成声音层面的神圣对话。

歌曲的深层结构可能隐藏着悖论式追问:当“献祭”沦为空洞仪式时,“听命”如何重构信仰的本质?无花果的沉默生长在此成为隐喻——真正的虔诚不在于外在的祭坛烟火,而在于生命内在的信仰实践。这种解构既是对传统宗教形式的反思,亦是对灵性觉醒的召唤。

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