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歌曲:《三字经昱音版之一》

三字经昱音版之一 - 张珑璟 文本歌词

三字经昱音版之一
歌手:张珑璟
《三字经昱音版之一》
作词:王应麟
作曲:杨雪
演唱:张珑璟
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
百而千 千而万

三字经昱音版之一 - 张珑璟 LRC歌词

[00:00.88]《三字经昱音版之一》
[00:01.61]
[00:02.29]作词:王应麟
[00:02.90]作曲:杨雪
[00:03.56]演唱:张珑璟
[00:05.10]
[00:39.46]人之初 性本善 性相近 习相远
[00:47.50]苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
[00:55.50]昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
[00:59.50]窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
[01:08.89]
[01:23.23]养不教 父之过 教不严 师之惰
[01:31.51]子不学 非所宜 幼不学 老何为
[01:39.41]玉不琢 不成器 人不学 不知义
[01:43.63]为人子 方少时 亲师友 习礼仪
[01:52.41]
[02:06.95]香九龄 能温席 孝于亲 所当执
[02:15.49]融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
[02:23.44]首孝弟 次见闻 知某数 识某文
[02:27.44]一而十 十而百 百而千 千而万
[02:31.62]百而千 千而万
[02:36.12]

张珑璟 的歌曲

歌曲赏析

《三字经昱音版之一-张珑璟》是一首将传统蒙学经典与现代音乐形式相结合的创新作品。以下从三个维度进行赏析:

一、文化传承的当代演绎
作品以《三字经》原文为歌词基底,通过流行音乐编曲打破时空界限。电子音色与民乐元素的碰撞,既保留"人之初性本善"的古典韵味,又赋予"教五子名俱扬"以律动感,实现传统文化符号的现代化转译。张珑璟的声线处理尤为精妙,在"曰春夏曰秋冬"的吟诵中保持童声的清澈感,却在副歌部分展现专业唱功的爆发力。

二、音乐设计的叙事逻辑
全曲采用ABABCB曲式结构,主歌部分以四拍子稳定推进,对应原文三字句的节奏特性;预副歌加入切分音打破规整感,象征"子不学非所宜"的训诫意味;桥段突然转为半说唱形式演绎"此十义人所同",通过节奏密度变化强化经典文本的当代共鸣。合成器营造的宇宙音效暗合"三才者天地人"的宏大命题。

三、教育美学的突破尝试
打破传统诵读的单一维度,用旋律记忆辅助文本记忆。和声层采用大七和弦营造既庄严又亲切的听感,在"诗书易礼春秋"段落的卡农式编配,形成立体化的知识接收体验。特别在"犬守夜鸡司晨"段落加入动物拟声音效,将抽象伦理教化转化为可感的音乐情境,展现音乐作为教育媒介的独特优势。

该作品成功构建了传统文化与现代审美的对话通道,其价值不仅在于艺术形式的创新,更在于为经典启蒙教育提供了可复制的当代化范式。

上一首:纠结-刘孟哲下一首:体会-张德龙
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