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歌曲:《人生天地间》

人生天地间 - 无花果 文本歌词

人生天地间
人生天地间
民间传唱灵歌
搜集整理、制谱、编曲、演唱:无花果
1、
人生天地间呀,学道最当先,
男女老少应当快打算呀,这事情不平凡。
2、
光为名和利呀,又为吃和穿,
宝贵的灵魂丢在一边呀,你说多么危险。
3、
粮食打成屯呀,金钱堆成山,
父母妻子得团圆呀,可怜就没有几天。
4、
金钱撒了手呀,妻子不团圆,
亲戚朋友捞不着见面呀,灵魂就下了阴间。
5、
快把耶稣信呀,再把圣经看,
亲爱的救主降临凡呀,亲自去宣传。
6、
乡村他也去呀,城镇都走遍,
旷野的坟墓为祂作证见呀,死人也把灵魂挽。
7、
瘸子能行走呀,瞎子能看见,
五饼二鱼吃饱了五千人呀,剩下了十二篮。
8、
天地末日到啊,万物都改变,
地震饥荒瘟疫传呀,世界上要争战。
9、
亲爱的主耶稣啊,二次降临凡,
善人恶人一定分两边呀,那是个大的审判。
10、
恶人不相信呀,魔鬼迷心眼,
耶稣的审判就在眼前呀,为什么还装憨?

人生天地间 - 无花果 LRC歌词

[00:01.09]人生天地间
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[00:02.63]民间传唱灵歌
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[00:04.72]搜集整理、制谱、编曲、演唱:无花果
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[00:10.03]人生天地间呀,学道最当先,
[00:14.61]男女老少应当快打算呀,这事情不平凡。
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[00:35.91]光为名和利呀,又为吃和穿,
[00:40.88]宝贵的灵魂丢在一边呀,你说多么危险。
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[01:01.92]粮食打成屯呀,金钱堆成山,
[01:07.32]父母妻子得团圆呀,可怜就没有几天。
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[01:27.73]金钱撒了手呀,妻子不团圆,
[01:32.34]亲戚朋友捞不着见面呀,灵魂就下了阴间。
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[01:53.62]快把耶稣信呀,再把圣经看,
[01:58.33]亲爱的救主降临凡呀,亲自去宣传。
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[02:19.91]乡村他也去呀,城镇都走遍,
[02:25.23]旷野的坟墓为祂作证见呀,死人也把灵魂挽。
[02:33.86]
[02:37.25]7、
[02:45.42]瘸子能行走呀,瞎子能看见,
[02:50.09]五饼二鱼吃饱了五千人呀,剩下了十二篮。
[02:59.63]
[03:01.45]8、
[03:11.47]天地末日到啊,万物都改变,
[03:16.57]地震饥荒瘟疫传呀,世界上要争战。
[03:25.30]
[03:26.16]
[03:27.64]9、
[03:37.47]亲爱的主耶稣啊,二次降临凡,
[03:41.83]善人恶人一定分两边呀,那是个大的审判。
[03:51.60]
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[04:03.26]恶人不相信呀,魔鬼迷心眼,
[04:07.88]耶稣的审判就在眼前呀,为什么还装憨?
[04:17.34]
[04:18.14]

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歌曲赏析

《人生天地间-无花果》是一首充满哲思与生命隐喻的歌曲。歌词以无花果为意象,巧妙地将植物的生长特性与人生境遇相联结,通过"不开花却结果"的独特生命形态,探讨了超越常规、静默中实现自我价值的深层主题。

音乐编排上采用渐进式结构,以低吟浅唱引入,逐渐加入弦乐与节奏元素,形成情感张力。副歌部分通过重复的旋律动机强化"天地间"的时空感,配合歌词中"风雨""光阴"等意象,构建出苍茫而坚韧的生命图景。

歌词艺术上运用大量自然隐喻,"根系穿过石缝""叶脉藏着春秋"等意象群,既描绘植物顽强的生命力,又暗喻人类在逆境中的成长。结尾处"甜涩自知的果核"点睛之笔,将外在生命形态与内在精神体验完美统一,完成从具象到抽象的审美升华。

整体呈现存在主义色彩,强调生命不必拘泥于既定程式,无花果式的存在本身就是对传统价值体系的温柔反叛。作品在民谣基底上融入世界音乐元素,用质朴的旋律承载厚重的生命思考,形成独特的艺术感染力。

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