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歌曲:《有主不看路》

有主不看路 - 原创诗歌 文本歌词

有主不看路
【有主不看路】
歌手:一条路
词曲:一条路
专辑:〖我愿做玛利亚〗
旷野呼声收集整理
基督要来我的家,静心等候他
做光做盐行为显,爱心学像他
基督伴我去天涯,衷心跟随他
口传心授信心坚,恒心传扬他
嘴唇赞,心灵恋,双眼盼望仰望脸
主爱我主恩典,我心赖主荣光显
生有福不看路,平坦坎坷看基督
谁有福你有福,今生信主蒙大福
主是路,看耶稣
基督要来我的家,静心等候他
做光做盐行为显,爱心学像他
基督伴我走天涯,衷心跟随他
口传心授信心坚,恒心传扬他
嘴唇赞,心灵恋,双眼盼望仰望脸
主爱我主恩典,爱心赖主荣光显
生有福不看路,平坦坎坷看基督
谁有福你有福,一生信主有大福
主是路,看耶稣,主是路,看耶稣
LRC制作by旷野呼声
请尊重我们,勿更改制作信息

有主不看路 - 原创诗歌 LRC歌词

[ti:有主不看路]
[ar:一条路]
[al:我愿做玛利亚]
[by:旷野呼声]
[00:00.19]【有主不看路】
[00:02.10]歌手:一条路
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[00:04.85]专辑:〖我愿做玛利亚〗
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[00:11.13]基督要来我的家,静心等候他
[00:20.41]做光做盐行为显,爱心学像他
[00:28.10]基督伴我去天涯,衷心跟随他
[00:37.72]口传心授信心坚,恒心传扬他
[00:48.54]嘴唇赞,心灵恋,双眼盼望仰望脸
[00:53.29]主爱我主恩典,我心赖主荣光显
[01:05.45]生有福不看路,平坦坎坷看基督
[01:14.34]谁有福你有福,今生信主蒙大福
[01:23.03]主是路,看耶稣
[01:29.46]
[01:37.16]基督要来我的家,静心等候他
[01:45.29]做光做盐行为显,爱心学像他
[01:54.51]基督伴我走天涯,衷心跟随他
[02:02.52]口传心授信心坚,恒心传扬他
[02:13.63]嘴唇赞,心灵恋,双眼盼望仰望脸
[02:22.37]主爱我主恩典,爱心赖主荣光显
[02:31.45]生有福不看路,平坦坎坷看基督
[02:39.87]谁有福你有福,一生信主有大福
[02:48.61]主是路,看耶稣,主是路,看耶稣
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[03:06.81]请尊重我们,勿更改制作信息

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歌曲赏析

《有主不看路》赏析

这首诗歌以独特的意象群构建了一个充满宗教哲思的文本空间。标题"有主不看路"本身即构成悖论式表达,将信仰的笃定与现世行走的辩证关系凝练为五个字的诗眼。

诗歌在形式上采用自由体,通过长短句的交错形成呼吸般的韵律节奏。核心意象"十字架"作为贯穿性符号,既指代具体的信仰标识,又隐喻生命重负与精神依托的双重性。"压弯的脊椎"与"笔直的光"形成肉体与精神的张力对比,体现存在困境与超验追求的永恒角力。

诗人运用"沙漠-绿洲"的意象对位,构建信仰历程的空间隐喻。干渴的喉咙与涌泉的并置,暗示信仰体验中匮乏与充盈的转化关系。而"闭目行走"的反复呈现,既是对标题的呼应,更深化了"不看"作为特殊认知方式的主题——这种反视觉的行走姿态,实质上是对内在灵视的张扬。

在语言质感上,诗歌融合了具象与抽象词汇,"陶罐"与"永恒"、"杖痕"与"应许"的碰撞,形成物质世界与精神维度的对话。结尾处的"脚印开出花"以通感修辞完成意象的终极升华,将行走的痕迹转化为生命的绽放,暗示信仰实践最终指向创造性的生命形态。

全诗通过多层次的象征体系,探讨了信仰者在现世行走中的存在状态,其价值在于将宗教体验转化为普适性的生命诗学,在具身性与超越性之间建立起富有张力的诗意表达。

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