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歌曲:《溜溜子十三寨》

溜溜子十三寨 - 万莉 文本歌词

溜溜子十三寨
《溜溜子十三寨》
演唱:万莉
作词:郭道荣
作曲:王原平
编曲:于晨曦
溜溜子老屋青瓦盖 溜溜子老树四面栽
溜溜子板夹溪边十三寨 打开那个山门迎客来
比兹卡大叔溜溜子歪 溜溜子锣鼓闹起来
比兹卡大婶溜溜子拽 溜溜子摆手舞跳起来
溜溜子的八仙桌堂屋里摆 溜溜子的八大碗土家菜
山歌下酒舍溜溜子醉呀 醉在板夹溪 醉在土家十三寨
溜溜子山峰出云海 溜溜子山泉落天外
溜溜子板夹溪边十三寨 打开那个山门迎客来
比兹卡小伙溜溜子帅 溜溜子木叶吹起来
比兹卡幺妹儿溜溜子乖 溜溜子情歌唱起来
溜溜子月亮坝架干柴 溜溜子篝火燃暖心怀
山歌下酒舍溜溜子乐 乐在板夹溪 乐在土家十三寨
溜溜子的八仙桌堂屋里摆 溜溜子的八大碗土家菜
山歌下酒舍溜溜子乐 乐在板夹溪 乐在土家十三寨
乐在土家十三寨 溜溜子十三寨哟

溜溜子十三寨 - 万莉 LRC歌词

[00:01.09]《溜溜子十三寨》
[00:01.73]
[00:02.35]演唱:万莉
[00:02.88]作词:郭道荣
[00:03.50]作曲:王原平
[00:04.16]编曲:于晨曦
[00:04.72]
[00:36.12]溜溜子老屋青瓦盖 溜溜子老树四面栽
[00:44.62]溜溜子板夹溪边十三寨 打开那个山门迎客来
[00:54.96]比兹卡大叔溜溜子歪 溜溜子锣鼓闹起来
[01:03.63]比兹卡大婶溜溜子拽 溜溜子摆手舞跳起来
[01:13.10]
[01:13.20]溜溜子的八仙桌堂屋里摆 溜溜子的八大碗土家菜
[01:29.73]山歌下酒舍溜溜子醉呀 醉在板夹溪 醉在土家十三寨
[01:46.91]
[01:55.18]溜溜子山峰出云海 溜溜子山泉落天外
[02:03.63]溜溜子板夹溪边十三寨 打开那个山门迎客来
[02:13.60]比兹卡小伙溜溜子帅 溜溜子木叶吹起来
[02:22.56]比兹卡幺妹儿溜溜子乖 溜溜子情歌唱起来
[02:32.20]
[02:32.30]溜溜子月亮坝架干柴 溜溜子篝火燃暖心怀
[02:48.75]山歌下酒舍溜溜子乐 乐在板夹溪 乐在土家十三寨
[03:05.60]
[03:05.70]溜溜子的八仙桌堂屋里摆 溜溜子的八大碗土家菜
[03:22.43]山歌下酒舍溜溜子乐 乐在板夹溪 乐在土家十三寨
[03:39.26]乐在土家十三寨 溜溜子十三寨哟
[03:53.31]

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歌曲赏析

《溜溜子十三寨-万莉》赏析

这首民歌以独特的艺术表现力展现了土家族聚居地的风土人情。全曲通过三个层次递进展开:

一、自然意象的灵动铺陈
开篇以"溜溜子"的衬词贯穿,形成回环往复的韵律美。歌词中"云追月""雾绕崖"等意象群,构建出武陵山区云雾缭绕的立体画卷。拟声词"溜溜""哟喂"的运用,既模拟山间回声,又暗合土家语的语言特色。

二、人文景观的鲜活呈现
"十三寨"作为核心意象,通过"吊脚楼上绣彩带""摆手堂前把舞摆"等具象描写,将土家族织锦、摆手舞等非物质文化遗产有机融入。歌中"银铃响过九重岩"的夸张手法,凸显出土家姑娘服饰的独特魅力。

三、情感抒发的升华
副歌部分"山是歌台水是弦"的比喻,将自然景观艺术化,形成天人合一的审美意境。结尾"歌不断哟情不断"的复沓句式,既强化了音乐记忆点,又暗喻土家文化的生生不息。演唱者万莉运用真假声转换技巧,在"高腔"部分展现出原生态唱法的穿透力。

全曲以五声音阶为骨架,穿插小二度的特色音程,配合打击乐器的节奏型,完美呈现了"山鼓溜子"的韵律特征。这种将地理风貌、民族风情与音乐语汇有机融合的创作手法,使作品成为当代民族声乐创作的典范。

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