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歌曲:《新约以弗所书(弗)第4章》

新约以弗所书(弗)第4章 - 圣经新约 文本歌词

新约以弗所书(弗)第4章
我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。
凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,
用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。
一主,一信,一洗,
一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。”
(既说升上,岂不是先降在地下吗?
那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师;
为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;
使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;
全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再象外邦人存虚妄的心行事;
他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬,
良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。
你们学了基督,却不是这样。
如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;
又要将你们的心志改换一新,
并且穿上新人;这新人是照着 神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。
所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪,不可含怒到日落;
也不可给魔鬼留地步。
从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。
污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
不要叫 神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。
并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。

新约以弗所书(弗)第4章 - 圣经新约 LRC歌词

[00:01.17]我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。
[00:13.60]凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,
[00:20.27]用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
[00:28.42]身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。
[00:36.56]一主,一信,一洗,
[00:44.03]一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
[00:52.97]我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
[01:02.70]所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。”
[01:08.70](既说升上,岂不是先降在地下吗?
[01:18.31]那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
[01:21.87]他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师;
[01:29.58]为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
[01:39.44]直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;
[01:46.42]使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;
[01:59.70]惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;
[02:09.99]全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
[02:35.82]所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再象外邦人存虚妄的心行事;
[02:39.99]他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬,
[02:45.80]良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。
[02:54.25]你们学了基督,却不是这样。
[03:00.56]如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
[03:07.72]就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;
[03:13.60]又要将你们的心志改换一新,
[03:17.70]并且穿上新人;这新人是照着 神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。
[03:25.60]所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
[03:36.86]生气却不要犯罪,不可含怒到日落;
[03:42.56]也不可给魔鬼留地步。
[03:45.44]从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。
[03:55.60]污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
[04:06.99]不要叫 神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
[04:14.46]一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作“阴毒”),都当从你们中间除掉。
[04:27.26]并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。

圣经新约 的歌曲

歌曲赏析

《以弗所书》第4章是保罗书信中关于教会合一与信徒新生活的经典篇章。本章以"行事为人与蒙召的恩相称"为核心,通过三个层次展开属灵教导:

一、合一的基础(1-6节)
保罗以"囚徒"身份强调谦卑、温柔、忍耐的品格,提出"一灵、一望、一主、一信、一洗"的合一纲领。七个"一"的排比句式形成强烈的节奏感,将三位一体神的位格与信徒关系紧密结合,构建出基督教会的宇宙性视野。

二、恩赐的多样性(7-16节)
运用"基督量给各人的恩赐"的意象,列举使徒、先知、传福音者等职分,以"身体"比喻教会的有机联系。"唯用爱心说诚实话"的劝勉与"长大成人"的成长意象相呼应,形成从婴孩到成人的生命成长隐喻系统。

三、新旧对比的伦理教导(17-32节)
通过"脱去旧人/穿上新人"的强烈对比,创造性地转化了犹太教"光明之子"传统。列举具体罪状时采用平行结构:"偷窃的/要说诚实话"、"苦毒的/要以恩慈相待",形成伦理教导的对称美。末句"不要叫神的圣灵担忧"以拟人手法收束全章,赋予伦理要求神圣维度。

本章的文学价值在于将神学概念转化为可实践的道德指令,通过比喻、排比、对比等修辞手法,使抽象教义具象化。其结构呈现出"教义-伦理"的经典保罗式论证模式,在早期基督教文献中具有典范意义。

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