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歌曲:《悠居》

悠居 - 释则旭 文本歌词

悠居
《悠居》
演唱:释则旭(则旭法师)
作词:天目道人
作曲:百慕三石
歌词编辑:孟德良
2018年11月04日
秋月透松 净晖如流
泉穿疏竹石卧陇 梅香幽游
偶得清魂 绕山云柔
晨起黄灯伴孤影 夜来独坐古楼
冬去春依旧 隐居远世愁
尘氛不到处 与山共白头
冬去春依旧 隐居远世愁
尘氛不到处 与山共白头
(Music)
秋月透松 净晖如流
泉穿疏竹石卧陇 梅香幽游
偶得清魂 绕山云柔
晨起黄灯伴孤影 夜来独坐古楼
冬去春依旧 隐居远世愁
尘氛不到处 与山共白头
冬去春依旧 隐居远世愁
尘氛不到处 与山共白头
白玉非所愿 銮驾非所求
一袭布袄 度春秋
(The end)悦笙音乐网 ★
☆谢谢欣赏☆

悠居 - 释则旭 LRC歌词

[ti:悠居]
[ar:释则旭]
[al:单曲]
[by:孟德良]
[00:00.00]《悠居》
[00:05.00]演唱:释则旭(则旭法师)
[00:10.00]
[00:12.00]作词:天目道人
[00:16.50]作曲:百慕三石
[00:21.00]
[00:23.00]歌词编辑:孟德良
[00:28.00]2018年11月04日
[00:33.00]
[00:34.66]秋月透松 净晖如流
[00:41.78]泉穿疏竹石卧陇 梅香幽游
[00:49.22]偶得清魂 绕山云柔
[00:56.36]晨起黄灯伴孤影 夜来独坐古楼
[01:06.53]
[01:10.73]冬去春依旧 隐居远世愁
[01:18.31]尘氛不到处 与山共白头
[01:25.56]冬去春依旧 隐居远世愁
[01:32.94]尘氛不到处 与山共白头
[01:39.95](Music)
[02:18.38]秋月透松 净晖如流
[02:25.50]泉穿疏竹石卧陇 梅香幽游
[02:32.73]偶得清魂 绕山云柔
[02:40.11]晨起黄灯伴孤影 夜来独坐古楼
[02:49.70]
[02:54.80]冬去春依旧 隐居远世愁
[03:01.92]尘氛不到处 与山共白头
[03:09.30]冬去春依旧 隐居远世愁
[03:16.40]尘氛不到处 与山共白头
[03:23.56]
[03:25.56]白玉非所愿 銮驾非所求
[03:32.96]一袭布袄 度春秋
[03:49.95](The end)悦笙音乐网 ★
[03:52.00]☆谢谢欣赏☆

释则旭 的歌曲

歌曲赏析

《悠居-释则旭》赏析

这首作品以空灵淡远的意境为核心,通过极简的音乐语言构建出禅意栖居的精神图景。旋律线条如水墨晕染,以五声音阶为基底,通过古琴泛音与箫声的虚实呼应,营造出"闲云野鹤"的听觉留白。人声采用气声吟唱技法,削弱叙事性而强化呼吸韵律,使"居"的物理空间升华为"悠"的心境状态。

编曲中刻意保留的器乐残响(如木鱼敲击后的余韵)形成时间褶皱,暗合佛教"刹那即永恒"的哲思。电子音效模拟的溪流声在立体声场中位移游走,与固定音型的打击乐构成动与静的辩证关系。歌词文本脱胎于王维辋川诗作,但通过"无门关"式的禅宗偈语重构,将古典山水意象转化为现代人的精神疗愈符号。

全曲结构打破主副歌范式,以"起承转合"的书法笔势推进:古琴开场如蘸墨提锋,中段箫笛交织似行笔走砚,电子合成器铺底若宣纸渗化,最终所有声部收束于单音磬响,完成从"有声之乐"到"大音希声"的禅悟闭环。这种去高潮化的处理,恰恰暗喻了"放下执着"的修行本质。

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