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歌曲:《归隐》

归隐 - 释则旭 文本歌词

归隐
歌手:释则旭
归 隐
词:达照 曲:黄旭 编曲:黄旭
演唱:释则旭(则旭法师)
(引子:不为离开,只为再来时,芬芳自然来)
学文未成,
练武不就;
天上月缺日圆,
门前山青水秀。
渔舟 芦笛,
春风几度;
任尔万般艰辛,
柳绿花红依旧。
叹!
你为谁忙?
我为谁哭?
一卷无字经书,
卧向桃源深处。

归隐 - 释则旭 LRC歌词

归 隐
词:达照 曲:黄旭 编曲:黄旭
演唱:释则旭(则旭法师)
(引子:不为离开,只为再来时,芬芳自然来)
学文未成,
练武不就;
天上月缺日圆,
门前山青水秀。
渔舟 芦笛,
春风几度;
任尔万般艰辛,
柳绿花红依旧。
叹!
你为谁忙?
我为谁哭?
一卷无字经书,
卧向桃源深处。

释则旭 的歌曲

歌曲赏析

《归隐-释则旭》赏析

这首作品以空灵悠远的旋律与禅意盎然的歌词构建出一方超脱尘世的意境,传递出对世俗羁绊的疏离与对心灵归隐的向往。

一、意象的禅意化表达
歌词通过"云烟""钟声""古卷"等具象元素,将抽象的修行心境具象化。如"一袖云"的留白笔法,既描摹自然物象,又暗喻放下执念的洒脱;"苔痕上阶"的静态画面与"拂尘扫心"的动态修行形成意境对仗,展现内外澄明的修行状态。

二、音乐语言的出世感
旋律采用五声调式为基础,间奏融入箫、古琴等传统音色,营造山林古刹的听觉空间。人声处理刻意削弱装饰性颤音,以近乎诵经的平直唱腔强化宗教仪式感,副歌部分突然拔高的假声宛如顿悟时的灵光闪现,形成强烈的情绪张力。

三、哲学层面的三重解构
文本暗含"看山是山—看山不是山—看山还是山"的禅宗认知进阶:初段具象山水实写归隐场所,中段"无尘亦无心"转入形而上的思辨,尾段"明月照古今"则达成物我两忘的永恒之境。这种递进结构使作品超越普通山水田园题材,具备更深的哲学叩问。

全曲最终呈现的并非消极避世,而是通过剥离世俗标签后对生命本真的积极探寻,在当代浮躁语境中具有特殊的治愈价值。

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