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歌曲：《随缘》

随缘 - 释则旭文本歌词

随缘
作词：苏苏
作曲/编曲：全璟璟
演唱：释则旭（则旭法师）
LRC BY ：吉时雨
QQ：132 7269 041
悦笙音乐网 ★
来世间转一转
有悲也有欢
伸出手算一算
不过三万天
问未来看今天
因果已尽现
莫叹气莫自怜
行善永不晚
不欺人不自瞒
退后天地宽
得也好失也好
一切我随缘
不计较不埋怨
心地生清泉
拿得起放得下
一切我随缘
来世间转一转
有悲也有欢
伸出手算一算
不过三万天
问未来看今天
因果已尽现
莫叹气莫自怜
行善永不晚
不欺人不自瞒
退后天地宽
得也好失也好
一切我随缘
不计较不埋怨
心地生清泉
拿得起放得下
一切我随缘
不欺人不自瞒
退后天地宽
得也好失也好
一切我随缘
不计较不埋怨
心地生清泉
拿得起放得下
一切我随缘
拿得起放得下
一切我随缘

随缘 - 释则旭 LRC歌词

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[ti:随缘]
[ar:释则旭]
[al:随缘]
[by:吉时雨]
[00:00.00]随缘
[00:03.00]作词：苏苏
[00:06.00]作曲/编曲：全璟璟
[00:09.00]演唱：释则旭（则旭法师）
[00:12.00]LRC BY ：吉时雨
[00:15.00]QQ：132 7269 041
[00:18.00]悦笙音乐网 ★
[00:21.00]
[00:28.22]来世间转一转
[00:31.75]有悲也有欢
[00:35.23]伸出手算一算
[00:38.70]不过三万天
[00:42.28]问未来看今天
[00:45.89]因果已尽现
[00:49.46]莫叹气莫自怜
[00:52.99]行善永不晚
[00:56.51]不欺人不自瞒
[01:00.05]退后天地宽
[01:03.47]得也好失也好
[01:07.03]一切我随缘
[01:10.54]不计较不埋怨
[01:14.15]心地生清泉
[01:17.63]拿得起放得下
[01:21.25]一切我随缘
[01:25.59]
[01:52.88]来世间转一转
[01:56.45]有悲也有欢
[01:59.88]伸出手算一算
[02:03.44]不过三万天
[02:06.92]问未来看今天
[02:10.58]因果已尽现
[02:14.04]莫叹气莫自怜
[02:17.56]行善永不晚
[02:21.10]不欺人不自瞒
[02:24.59]退后天地宽
[02:28.19]得也好失也好
[02:31.73]一切我随缘
[02:35.29]不计较不埋怨
[02:38.85]心地生清泉
[02:42.32]拿得起放得下
[02:45.85]一切我随缘
[02:49.41]不欺人不自瞒
[02:52.91]退后天地宽
[02:56.40]得也好失也好
[02:59.98]一切我随缘
[03:03.47]不计较不埋怨
[03:07.08]心地生清泉
[03:10.52]拿得起放得下
[03:14.12]一切我随缘
[03:17.71]拿得起放得下
[03:21.23]一切我随缘
[03:26.68]

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歌曲赏析

《随缘-释则旭》赏析

这首作品以佛理入乐，通过空灵悠远的旋律与禅意盎然的歌词，构建出超脱世俗的精神境界。全曲以"随缘"为核心意象，将佛教无常观转化为音乐语言，古琴与电子音效的碰撞象征传统与现代的融合，人声吟唱部分采用气声与梵呗结合的发声方式，营造出云卷云舒的听觉意象。

歌词运用"流水""浮云"等自然意象群，暗合《金刚经》"应无所住"的哲学内核。副歌部分的旋律线条呈现波浪形起伏，音程跳跃暗合禅宗"顿悟"的思维特征，而节奏上的留白处理则呼应"真空妙有"的佛教美学。编曲中木鱼的节奏型打破常规节拍限制，与电子合成器形成的声场构成虚实相生的听觉禅境。

作品突破传统佛教音乐的仪式感，在流行框架中完成宗教情感的现代化转译。通过音乐蒙太奇手法，将晨钟暮鼓、溪涧鸟鸣等环境音效进行艺术化处理，使听者在声波振动中体验"缘起性空"的听觉禅修。结尾处的渐弱处理宛如拈花一笑的余韵，达成"不立文字"的音乐悟道。

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