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歌曲:《新约马可福音(可)第13章》

新约马可福音(可)第13章 - 圣经新约 文本歌词

新约马可福音(可)第13章
耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!”
耶稣对他说:“你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”
耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰和安得烈,暗暗地问他说:
“请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候,有什么预兆呢?”
耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。
将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。
你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。
民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。
但你们要谨慎,因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打;又为我的缘故,站在诸侯与君王面前,对他们作见证。
然而,福音必须先传给万民。
人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么;到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么;因为说话的不是你们,乃是圣灵。
弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。
并且你们要为我的名,被众人恨恶;惟有忍耐到底的必然得救。
“你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;
在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;
在田里的,也不要回去取衣裳。
当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!
你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。
因为在那些日子必有灾难,自从 神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。
若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为主的选民,他将那日子减少了。
那时若有人对你们说:‘看哪!基督在这里。’或说:‘基督在那里。’你们不要信。
因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事;倘若能行,就把选民迷惑了。
你们要谨慎。看哪!凡事我都预先告诉你们了。
“在那些日子,那灾难以后,日头要变黑了,月亮也不放光,
众星要从天上坠落,天势都要震动。
那时,他们(马太二十四章三十节作“地上的万族”)要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。
他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。
“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。
这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了(“人子”或作“ 神的国”),正在门口了。
我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
天地要废去,我的话却不能废去。
“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。
你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。
这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的警醒。
所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;
恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。
我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒。”

新约马可福音(可)第13章 - 圣经新约 LRC歌词

[00:11.24]耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!”
[00:23.74]耶稣对他说:“你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”
[00:35.26]耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰和安得烈,暗暗地问他说:
[00:43.58]“请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候,有什么预兆呢?”
[00:50.00]耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。
[00:57.21]将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。
[01:07.24]你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。
[01:16.74]民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。
[01:31.00]但你们要谨慎,因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打;又为我的缘故,站在诸侯与君王面前,对他们作见证。
[01:36.44]然而,福音必须先传给万民。
[01:49.36]人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么;到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么;因为说话的不是你们,乃是圣灵。
[01:59.76]弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。
[02:08.34]并且你们要为我的名,被众人恨恶;惟有忍耐到底的必然得救。
[02:24.56]“你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;
[02:30.60]在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;
[02:35.62]在田里的,也不要回去取衣裳。
[02:38.02]当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!
[02:43.64]你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。
[02:55.05]因为在那些日子必有灾难,自从 神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。
[03:07.05]若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为主的选民,他将那日子减少了。
[03:18.58]那时若有人对你们说:‘看哪!基督在这里。’或说:‘基督在那里。’你们不要信。
[03:29.19]因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事;倘若能行,就把选民迷惑了。
[03:39.27]你们要谨慎。看哪!凡事我都预先告诉你们了。
[03:48.59]“在那些日子,那灾难以后,日头要变黑了,月亮也不放光,
[03:49.91]众星要从天上坠落,天势都要震动。
[03:59.12]那时,他们(马太二十四章三十节作“地上的万族”)要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。
[04:08.23]他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。
[04:18.46]“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。
[04:26.16]这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了(“人子”或作“ 神的国”),正在门口了。
[04:36.67]我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
[04:43.68]天地要废去,我的话却不能废去。
[04:56.29]“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。
[05:04.79]你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。
[05:15.80]这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的警醒。
[05:27.83]所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;
[05:33.34]恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。
[05:40.16]我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒。”

圣经新约 的歌曲

歌曲赏析

《马可福音》第13章是《新约》中著名的"末世讲论"篇章,耶稣在橄榄山上以先知式的口吻预言圣殿倾覆、末日征兆和基督再临。本章通过三重叙事结构展现深邃的宗教启示:

1. 时空交响的预言诗
耶稣将历史事件(圣殿被毁)与终极审判交织叙述,形成独特的"双焦点透视"。石头崩裂的意象(第2节)既是现实政治的预兆,又象征旧秩序的终结,这种具象与抽象的叠合创造了丰富的解读空间。

2. 启示文学的戏剧张力
"产难"隐喻(第8节)将末世痛苦与新生并置,星辰坠落的描写(第25节)延续《以赛亚书》的宇宙意象,却赋予其更强烈的动态视觉感。天使聚集选民的场景(第27节)构成末日画卷中最明亮的色块,形成暗黑天象中的希望焦点。

3. 时间哲学的双重刻度
"这世代"(第30节)与"那日子"(第32节)构成独特的基督教时间观,将历史线性叙事与神圣永恒时刻辩证统一。无花果树比喻(第28节)以植物生长周期暗喻救恩史的必然性,体现犹太智慧文学对自然启示的运用。

本章的文学价值在于将犹太先知传统、启示文学和耶稣特有的比喻教导熔铸成新的宗教诗学,其反复出现的"警醒"主题(第33-37节)通过守夜人比喻完成从宇宙叙事到个体伦理的转向,使末日预言最终指向灵性觉醒的现实意义。

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