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歌曲:《新约使徒行传(徒)第24章》

新约使徒行传(徒)第24章 - 圣经新约 文本歌词

新约使徒行传(徒)第24章
过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗。
保罗被提了来,帖土罗就告他说:
“腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了;我们随时随地满心感谢不尽。
惟恐多说:你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。
我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,
连圣殿他也想要污秽;我们把他捉住了(有古卷在此有“要按我们的律法审问,
不料千夫长吕西亚前来,甚是强横,从我们手中把他夺去,吩咐告他的人到你这里来。”)。
你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了。”
众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样。”
巡抚点头叫保罗说话。他就说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。
你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日,不过有十二天。
他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。
他们现在所告我的事并不能对你证实了。
但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的 神,又信合乎律法的,和先知书上一切所记载的;
并且靠着 神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。
过了几年,我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
正献的时候,他们看见我在殿里已经洁净了,并没有聚众,也没有吵嚷,惟有几个从亚细亚来的犹太人。
他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。
即或不然,这些人若看出我站在公会前,有妄为的地方,他们自己也可以说明。
纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。’”
腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:“且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。”
于是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。
过了几天,腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉一同来到,就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道。
保罗讲论公义、节制,和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧,说:“你暂且去吧!等我得便再叫你来。”
腓力斯又指望保罗送他银钱,所以屡次叫他来,和他谈论。
过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。

新约使徒行传(徒)第24章 - 圣经新约 LRC歌词

[00:00.51]过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗。
[00:10.13]保罗被提了来,帖土罗就告他说:
[00:13.38]“腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了;我们随时随地满心感谢不尽。
[00:26.38]惟恐多说:你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。
[00:33.51]我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,
[00:43.39]连圣殿他也想要污秽;我们把他捉住了(有古卷在此有“要按我们的律法审问,
[00:51.57]不料千夫长吕西亚前来,甚是强横,从我们手中把他夺去,吩咐告他的人到你这里来。”)。
[01:02.64]你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了。”
[01:09.20]众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样。”
[01:15.58]巡抚点头叫保罗说话。他就说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。
[01:30.45]你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日,不过有十二天。
[01:38.64]他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。
[01:46.08]他们现在所告我的事并不能对你证实了。
[01:52.33]但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的 神,又信合乎律法的,和先知书上一切所记载的;
[02:06.40]并且靠着 神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
[02:16.27]我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。
[02:23.71]过了几年,我带着周济本国的捐项和供献的物上去。
[02:35.71]正献的时候,他们看见我在殿里已经洁净了,并没有聚众,也没有吵嚷,惟有几个从亚细亚来的犹太人。
[02:42.84]他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。
[02:46.77]即或不然,这些人若看出我站在公会前,有妄为的地方,他们自己也可以说明。
[02:59.65]纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。’”
[03:10.09]腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:“且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。”
[03:24.72]于是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。
[03:37.72]过了几天,腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉一同来到,就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道。
[03:48.47]保罗讲论公义、节制,和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧,说:“你暂且去吧!等我得便再叫你来。”
[04:02.97]腓力斯又指望保罗送他银钱,所以屡次叫他来,和他谈论。
[04:12.78]过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。

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歌曲赏析

《使徒行传》第24章是保罗在罗马巡抚腓力斯面前自辩的叙事篇章,展现了早期基督教面临的司法压迫与信仰坚韧的张力。本章通过法庭场景的戏剧性铺陈,凸显了三个核心主题:

1. 信仰与政治的角力
巡抚腓力斯作为罗马政权代表,既畏惧犹太势力又贪图贿赂(24:26),其延宕审判的权谋与保罗"公义、节制和将来的审判"(24:25)的直谏形成尖锐对比。这种司法腐败与属灵真理的碰撞,揭示了信仰在世俗权力体系中的困境。

2. 护教叙事的策略性
保罗的辩护词(24:10-21)呈现精密的法律修辞:他承认犹太律法的合法性("按着那道侍奉祖神"24:14),却将争议焦点转移到"死人复活"的教义核心。这种既尊重传统又坚持神学创新的辩证,体现了早期基督教在犹太教框架内的自我定位。

3. 神圣时间的隐喻
两年羁押期(24:27)的记载具有深层象征——既是政权更迭的过渡期,也暗合耶稣事工的时长。这种时间安排暗示:福音的传播不受世俗权力更替阻碍,上帝的时间表终将超越人为的司法拖延。

全文以冷峻的司法记录包裹着炽热的信仰见证,通过罗马法庭这个微型舞台,展现了基督教在帝国体制中既受压制又持续生长的历史实相。保罗在牢狱中的从容(24:23),恰与腓力斯的恐惧(24:25)形成倒置的权力叙事,预示了十字架神学对世俗权威的终极颠覆。

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