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歌曲:《新约启示录(启)第15章》

新约启示录(启)第15章 - 圣经新约 文本歌词

新约启示录(启)第15章
我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为 神的大怒在这七灾中发尽了。
我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像,并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着 神的琴,
唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主 神,全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世之王啊(“世”或作“国”),你的道途义哉!诚哉!
主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的;万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。”
此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。
那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣(“细麻衣”有古卷作“宝石”),胸间束着金带。
四活物中有一个把盛满了活到永永远远之 神大怒的七个金碗给了那七位天使。
因 神的荣耀和能力,殿中充满了烟,于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

新约启示录(启)第15章 - 圣经新约 LRC歌词

[00:01.31]我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为 神的大怒在这七灾中发尽了。
[00:18.05]我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像,并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着 神的琴,
[00:31.92]唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主 神,全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世之王啊(“世”或作“国”),你的道途义哉!诚哉!
[00:52.27]主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的;万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。”
[01:12.94]此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。
[01:19.72]那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣(“细麻衣”有古卷作“宝石”),胸间束着金带。
[01:29.02]四活物中有一个把盛满了活到永永远远之 神大怒的七个金碗给了那七位天使。
[01:39.19]因 神的荣耀和能力,殿中充满了烟,于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

圣经新约 的歌曲

歌曲赏析

《启示录》第15章是《新约圣经》中极具象征意义的篇章,以恢弘的意象和预言性叙事展现了末日审判前的神圣场景。以下为赏析要点:

1. 神怒与救赎的双重意象
本章以"七灾"为框架,将"盛满神大怒的碗"与"玻璃海"的意象并置,形成审判与拯救的张力。"玻璃海"上站立着"胜了兽"的圣徒,手持神的琴,暗示信徒在终极审判中仍以赞美回应苦难,体现基督教"超越性胜利"的核心主题。

2. 仪式化的宇宙叙事
天使穿着洁白衣袍从圣殿显现的场景,构建了天上圣所的祭祀图景。七位天使领取金碗的仪式动作(启15:7),呼应旧约祭司献祭流程,将末日审判神圣化为宇宙规模的崇拜仪式,强化了神学中"神圣公义"的庄严性。

3. 数字象征系统
"七"的反复出现(七灾、七天使、七碗)延续《启示录》的数字密码传统。该数字在希伯来文化中象征完全,暗示神审判的彻底性与不可逆转。而"没有谁能进殿"的宣告(启15:8),通过空间封闭意象强调审判时刻的绝对神圣界限。

4. 终末论美学特征
文本融合火光("殿中充满烟")、声音(众民唱摩西之歌)、视觉奇观(玻璃海搀杂火)等超自然元素,形成启示文学特有的崇高美学。这种感官叠加的书写方式,使永恒性议题获得具象化表达。

本章作为七碗灾难的序曲,通过宇宙圣殿的异象,将历史终局转化为神荣耀显现的剧场,其艺术价值在于用高度象征语言重构了人类对终极正义的想象图景。

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