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歌曲:《旧约创世记(创)第15章》

旧约创世记(创)第15章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约创世记(创)第15章
这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”
亚伯兰说:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”
亚伯兰又说:“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”
耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的,才成为你的后嗣。”
于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”
亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”
亚伯兰说:“主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?”
他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”
亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。
有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。
日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道:你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。
并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。
但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。
到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。
当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:“我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地;
就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
赫人、比利洗人、利乏音人、
亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”

旧约创世记(创)第15章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.40]这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”
[00:14.97]亚伯兰说:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”
[00:30.00]亚伯兰又说:“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”
[00:38.71]耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的,才成为你的后嗣。”
[00:50.83]于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”
[01:15.92]亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
[01:24.03]耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”
[01:37.77]亚伯兰说:“主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?”
[01:46.38]他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”
[01:59.80]亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。
[02:11.91]有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。
[02:19.23]日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
[02:31.05]耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道:你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。
[02:49.08]并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。
[03:00.10]但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。
[03:11.01]到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
[03:21.32]日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。
[03:34.44]当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:“我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地;
[03:48.26]就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
[03:53.92]赫人、比利洗人、利乏音人、
[03:58.43]亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《创世记》第15章是《旧约》中具有重要神学意义的叙事篇章,核心围绕上帝与亚伯兰(后称亚伯拉罕)立约的庄严时刻展开。本章通过象征性场景与超自然启示,构建了"信仰称义"的原始典范。

全章可分为三重结构:首先是上帝在异象中应许后裔如星海般不可胜数(1-6节),亚伯兰"信耶和华,耶和华就以此为他的义"的表述,成为新约因信称义教义的雏形。其次是割礼之约的预表(7-21节),通过祭物剖分、冒烟的火把等古代近东立约仪式的描写,预示选民历史的开端。最后是"四百年的苦难"预言(13-16节),将个人命运与民族救赎紧密联结。

文学手法上,作者运用"黑暗的恐怖"(12节)营造神圣临在的压迫感,火把与冒烟的炉(17节)构成神人立约的视觉符号。上帝以"我是耶和华"的绝对主权宣言(7节)与"你本身必平平安安地归到列祖那里"(15节)的个人应许形成张力,展现神圣契约的双重维度。

本章在救赎史中具有枢纽地位:亚伯兰之信成为贯穿圣经的核心叙事线索,祭牲行走的立约仪式预表基督的牺牲,而寄居埃及的预言则架构起出埃及记的伏笔。这种将个人信仰体验与民族命运交织的叙事策略,奠定了圣经历史观的基本范式。

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