歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《旧约何西阿书(何)第11章》歌曲歌词下载

歌曲:《旧约何西阿书(何)第11章》

旧约何西阿书(何)第11章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约何西阿书(何)第11章
“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。
先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。
我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。
我用慈绳(“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。
“他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。
刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。
我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。
“以法莲哪!我怎能舍弃你?以色列啊!我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。
我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲,因我是 神,并非世人;是你们中间的圣者,我必不在怒中临到你们。
“耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。
他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋,这是耶和华说的。
“以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠 神掌权,向圣者有忠心(或作“犹大向 神,向诚实的圣者,犹疑不定”)。”

旧约何西阿书(何)第11章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.62]“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。
[00:07.90]先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。
[00:18.64]我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。
[00:26.94]我用慈绳(“慈”原文作“人的”)爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。
[00:37.86]“他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。
[00:46.67]刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。
[00:56.19]我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。
[01:07.78]“以法莲哪!我怎能舍弃你?以色列啊!我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。
[01:28.34]我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲,因我是 神,并非世人;是你们中间的圣者,我必不在怒中临到你们。
[01:43.10]“耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。
[01:54.38]他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋,这是耶和华说的。
[02:07.49]“以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠 神掌权,向圣者有忠心(或作“犹大向 神,向诚实的圣者,犹疑不定”)。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《何西阿书》第11章以深情的父爱意象描绘上帝与以色列民的关系,通过"以法莲幼年之爱"的回忆与"背道之痛"的对比,展现神圣之爱的悖论性张力。诗中"用慈绳爱索牵引"的牧养意象与"刀剑必毁坏城邑"的审判预言形成强烈反差,揭示恩典与公义的双重维度。先知采用"拟人化"修辞将民族史升华为家庭叙事,上帝形象的"父亲-战士"双重身份突破传统慈父范式,最终以"神圣回转"的悬念收尾——"我必不发猛烈的怒气",暗示救赎的可能。这种"审判中的怜悯"主题成为先知文学的核心范式,其情感强度与神学深度在先知书中独树一帜。

上一首:Awaken-Novembers Doom[厄运十一月下一首:就是我 - 宇恒-华人群星6
0