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歌曲:《旧约撒迦利亚书(亚)第2章》

旧约撒迦利亚书(亚)第2章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒迦利亚书(亚)第2章
我又举目观看,见一人手拿准绳。
我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽,多长。”
与我说话的天使去的时候,又有一位天使迎着他来,
对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好象无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。
耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”
耶和华说:“我从前分散你们在天的四方(原文作“犹如天的四风”),现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。”
与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。
万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国;摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。
看哪!我(或作“他”)要向他们抡手,他们就必作服事他们之人的掳物。你们便知道万军之耶和华差遣我了。
锡安城啊!应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
那时,必有许多国归附耶和华,作他(原文作“我”)的子民。他(原文作“我”)要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
耶和华必收回犹大作他圣地的分,也必再拣选耶路撒冷。
凡有血气的,都当在耶和华面前静默无声,因为他兴起,从圣所出来了。

旧约撒迦利亚书(亚)第2章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.64]我又举目观看,见一人手拿准绳。
[00:05.45]我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽,多长。”
[00:15.62]与我说话的天使去的时候,又有一位天使迎着他来,
[00:22.42]对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好象无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。
[00:33.25]耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”
[00:41.22]耶和华说:“我从前分散你们在天的四方(原文作“犹如天的四风”),现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。”
[00:51.75]与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。
[00:57.24]万军之耶和华说,在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国;摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。
[01:08.38]看哪!我(或作“他”)要向他们抡手,他们就必作服事他们之人的掳物。你们便知道万军之耶和华差遣我了。
[01:20.76]锡安城啊!应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
[01:29.37]那时,必有许多国归附耶和华,作他(原文作“我”)的子民。他(原文作“我”)要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
[01:41.97]耶和华必收回犹大作他圣地的分,也必再拣选耶路撒冷。
[01:49.61]凡有血气的,都当在耶和华面前静默无声,因为他兴起,从圣所出来了。

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歌曲赏析

《撒迦利亚书》第2章以异象和预言交织,呈现了耶路撒冷复兴的宏大图景。本章通过"准绳异象"象征神对圣城的重新丈量与规划,强调神亲自作"火的城墙"守护选民,超越物理疆界的局限。先知以"逃出巴比伦"的呼召传递末世性救赎信息,外邦人归入神圣共同体的画面("许多国民要归附耶和华")突破了民族界限,体现普世救恩观。

诗歌意象上,"敞开的城门"与"流动的圣城"构成动态神圣空间,而"锡安女子"的拟人化修辞将信仰共同体升华为与神立约的新妇形象。末段"静默归于主"的劝谕与"兴起居住"的宣告形成张力,在默想与行动间平衡了信仰实践。全章以神临在的荣耀为核心("我要作其中的荣耀"),将重建工程从物质层面升华至属灵维度,预示了新约中"以心灵敬拜"的终极圣殿。

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