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歌曲:《旧约弥迦书(弥)第1章》

旧约弥迦书(弥)第1章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约弥迦书(弥)第1章
当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,摩利沙人弥迦得耶和华的默示,论撒玛利亚和耶路撒冷。
万民哪!你们都要听;地和其上所有的,也都要侧耳而听。主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。
看哪!耶和华出了他的居所,降临步行地的高处。
众山在他以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水冲下山坡。
这都因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢?岂不是在撒玛利亚吗?犹大的邱坛在哪里呢?岂不是在耶路撒冷吗?
所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆,又作为种葡萄之处;也必将他的石头倒在谷中,露出根基来。
他一切雕刻的偶像必被打碎,他所得的财物必被火烧,所有的偶像我必毁灭;因为是从妓女雇价所聚来的,后必归为妓女的雇价。
先知说:“因此我必大声哀号,赤脚露体而行。又要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟;
因为撒玛利亚的伤痕无法医治,延及犹大和耶路撒冷我民的城门。
“不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。
沙斐的居民哪!你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭,使你们无处可站。
玛律的居民,心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。
拉吉的居民哪!要用快马套车;锡安民(“民”原文作“女子”)的罪,由你而起;以色列人的罪过,在你那里显出。
犹大啊!你要将礼物送给摩利设迦特;亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。
“玛利沙的居民哪!我必使那夺取你的来到你这里。以色列的尊贵人(原文作“荣耀”)必到亚杜兰。
犹大啊!要为你所喜爱的儿女剪除你的头发,使头光秃;要大大地光秃,如同秃鹰,因为他们都被掳去离开你。”

旧约弥迦书(弥)第1章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.92]当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,摩利沙人弥迦得耶和华的默示,论撒玛利亚和耶路撒冷。
[00:36.69]万民哪!你们都要听;地和其上所有的,也都要侧耳而听。主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。
[00:51.85]看哪!耶和华出了他的居所,降临步行地的高处。
[00:58.67]众山在他以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水冲下山坡。
[01:09.89]这都因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢?岂不是在撒玛利亚吗?犹大的邱坛在哪里呢?岂不是在耶路撒冷吗?
[01:25.21]所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆,又作为种葡萄之处;也必将他的石头倒在谷中,露出根基来。
[01:38.39]他一切雕刻的偶像必被打碎,他所得的财物必被火烧,所有的偶像我必毁灭;因为是从妓女雇价所聚来的,后必归为妓女的雇价。
[01:53.97]先知说:“因此我必大声哀号,赤脚露体而行。又要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟;
[02:03.98]因为撒玛利亚的伤痕无法医治,延及犹大和耶路撒冷我民的城门。
[02:12.79]“不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。
[02:21.71]沙斐的居民哪!你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭,使你们无处可站。
[02:33.72]玛律的居民,心甚忧急,切望得好处,因为灾祸从耶和华那里临到耶路撒冷的城门。
[02:42.67]拉吉的居民哪!要用快马套车;锡安民(“民”原文作“女子”)的罪,由你而起;以色列人的罪过,在你那里显出。
[02:52.64]犹大啊!你要将礼物送给摩利设迦特;亚革悉的众族必用诡诈待以色列诸王。
[03:02.10]“玛利沙的居民哪!我必使那夺取你的来到你这里。以色列的尊贵人(原文作“荣耀”)必到亚杜兰。
[03:11.61]犹大啊!要为你所喜爱的儿女剪除你的头发,使头光秃;要大大地光秃,如同秃鹰,因为他们都被掳去离开你。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《弥迦书》第一章是先知弥迦对以色列和犹大的严厉审判预言,以诗歌体呈现了上帝对罪恶的愤怒与公义的审判。

主题与情感


本章核心主题是“审判与哀歌”。弥迦以震撼的意象(如大地融化、山岭崩裂)象征上帝降临时的威严,强调罪恶必招致毁灭。情感上充满悲怆与紧迫感,既有先知的愤怒谴责,也有对百姓堕落的痛惜。

文学手法


1. 象征与隐喻:用“火山熔化大地”(1:4)隐喻神审判的不可抵挡;以“赤脚露体”(1:8)象征先知的哀痛与羞辱。
2. 地名双关:提及伯亚弗拉(意为“灰尘之家”)等城邑,通过地名谐音讽刺其结局(如“滚于灰尘中”),增强审判的戏剧性。
3. 哀歌体:采用葬礼挽歌的节奏(1:8-16),以“哭泣”“哀号”等词强化悲剧氛围。

结构分析


- 审判宣告(1:2-7):上帝作为见证者与审判者,指出撒玛利亚的偶像崇拜必遭毁灭。
- 先知哀悼(1:8-9):弥迦以自身悲泣预表全民的苦难。
- 审判蔓延(1:10-16):列举犹大各城,以地名预言其命运,形成递进式的审判画卷。

神学意义


本章凸显神的圣洁与公义,强调罪恶(尤其是偶像崇拜与社会不公)必然招致审判,同时隐含“审判中的怜悯”——后续章节将转向救赎应许,体现神既严厉又恩慈的辩证性。

总结:第一章以炽烈的诗意语言,将神学审判具象化,兼具文学感染力与信仰警示,为后续弥迦书“审判-救赎”的宏大叙事奠定基调。

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