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歌曲:《旧约撒母耳记上(撒上)第24章》

旧约撒母耳记上(撒上)第24章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒母耳记上(撒上)第24章
扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”
扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。
到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说,我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。如今时候到了!”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。
对跟随他的人说:“我的主,乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”
大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。
随后大卫也起来,从洞里出去,呼叫扫罗说:“我主!我王!”扫罗回头观看,大卫就屈身脸伏于地下拜。
大卫对扫罗说:“你为何听信人的谗言说,大卫想要害你呢?
今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里;有人叫我杀你,我却爱惜你,说我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。
我父啊!看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,没有杀你,你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你。
愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸冤,我却不亲手加害于你。
古人有句俗语说,恶事出于恶人。我却不亲手加害于你。
以色列王出来要寻找谁呢?追赶谁呢?不过追赶一条死狗,一个虼蚤就是了。
愿耶和华在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸冤,救我脱离你的手。”
大卫向扫罗说完这话,扫罗说:“我儿大卫!这是你的声音吗?”就放声大哭。
对大卫说:“你比我公义,因为你以善待我,我却以恶待你!
你今日显明是以善待我,因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。
人若遇见仇敌,岂肯放他平安无事地去呢?愿耶和华因你今日向我所行的,以善报你!
我也知道你必要作王,以色列的国必坚立在你手里。
现在你要指着耶和华向我起誓,不剪除我的后裔,在我父家不灭没我的名。”
于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去。大卫和跟随他的人,上山寨去了。

旧约撒母耳记上(撒上)第24章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.89]扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”
[00:06.57]扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。
[00:16.10]到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
[00:26.07]跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说,我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。如今时候到了!”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
[00:41.94]随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。
[00:52.46]对跟随他的人说:“我的主,乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”
[01:04.36]大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。
[01:14.88]随后大卫也起来,从洞里出去,呼叫扫罗说:“我主!我王!”扫罗回头观看,大卫就屈身脸伏于地下拜。
[01:28.78]大卫对扫罗说:“你为何听信人的谗言说,大卫想要害你呢?
[01:36.60]今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里;有人叫我杀你,我却爱惜你,说我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。
[01:52.78]我父啊!看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,没有杀你,你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你。
[02:12.81]愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸冤,我却不亲手加害于你。
[02:20.84]古人有句俗语说,恶事出于恶人。我却不亲手加害于你。
[02:31.88]以色列王出来要寻找谁呢?追赶谁呢?不过追赶一条死狗,一个虼蚤就是了。
[02:35.85]愿耶和华在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸冤,救我脱离你的手。”
[02:48.06]大卫向扫罗说完这话,扫罗说:“我儿大卫!这是你的声音吗?”就放声大哭。
[02:54.38]对大卫说:“你比我公义,因为你以善待我,我却以恶待你!
[03:08.62]你今日显明是以善待我,因为耶和华将我交在你手里,你却没有杀我。
[03:22.01]人若遇见仇敌,岂肯放他平安无事地去呢?愿耶和华因你今日向我所行的,以善报你!
[03:34.01]我也知道你必要作王,以色列的国必坚立在你手里。
[03:44.83]现在你要指着耶和华向我起誓,不剪除我的后裔,在我父家不灭没我的名。”
[03:50.72]于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去。大卫和跟随他的人,上山寨去了。

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歌曲赏析

《撒母耳记上》第24章记载了大卫在隐基底洞穴中面对扫罗王的关键事件,展现了信仰与道德抉择的深刻主题。以下是对该章经文的赏析:

1. 戏剧性场景的张力
洞穴中扫罗解手的偶然性场景,构成极具张力的戏剧冲突。大卫割下衣襟的细节既体现他接近权力的机会,又暗示其克制——衣襟作为王袍的象征性部分,被割取却未伤及本体,成为权力过渡的隐喻。

2. 道德困境的立体呈现
随从"耶和华将仇敌交在你手里"的怂恿(7节)与大卫"我在耶和华面前万不敢伸手害他"的回应(6节)形成鲜明对比。这种群体狂热与个体清醒的对抗,揭示了信仰实践中外在压力与内在信念的角力。

3. 希伯来修辞的深意
大卫称扫罗为"我主,我王"时(8节),重复的属格结构在希伯来语中既保持表面顺服,又暗含对神圣膏立者的复杂情感。他手持衣襟的证据(11节)不仅是自证清白的物证,更成为神学意义上的见证——人对权力的克制终将在神面前陈明。

4. 权力伦理的颠覆性
扫罗痛哭认罪(16-22节)的转折,颠覆了传统复仇叙事。胜利者主动放弃复仇权利,败者反而获得道德赦免,这种倒置结构彰显了"以善胜恶"的信仰内核,预告了新约"爱仇敌"的伦理雏形。

5. 洞穴的象征空间
黑暗洞穴成为人性试炼场,衣襟的残缺与生命的保全构成辩证关系。这个密闭空间最终因大卫的抉择转化为神圣场所——人拒绝僭越神权的地方,反而成为神旨显明的所在。

该章通过高度浓缩的叙事,将政治谋杀未遂事件升华为信仰操练的典范。衣襟这个微小物象承载着权力更迭的全部重量,而大卫的克制成为旧约中"等候耶和华"最生动的注脚。

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