歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《旧约阿摩司书(摩)第3章》歌曲歌词下载

歌曲:《旧约阿摩司书(摩)第3章》

旧约阿摩司书(摩)第3章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约阿摩司书(摩)第3章
“以色列人哪!你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话。
在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。
“二人若不同心,岂能同行呢?
狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢?
若没有机槛,雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得,岂能从地上翻起呢?
城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?
主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。
狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?
“要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:‘你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。’
“那些以强暴抢夺财物,积蓄在自己家中的人,不知道行正直的事。这是耶和华说的。”
所以主耶和华如此说:“敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。”
耶和华如此说:“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上,他们得救也不过如此。”
主耶和华万军之 神说:“当听这话,警戒雅各家。
我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。
我要拆毁过冬和过夏的房屋,象牙的房屋也必毁灭;高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。”

旧约阿摩司书(摩)第3章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.86]“以色列人哪!你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话。
[00:09.82]在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。
[00:19.07]“二人若不同心,岂能同行呢?
[00:24.04]狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢?
[00:33.17]若没有机槛,雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得,岂能从地上翻起呢?
[00:43.17]城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?
[00:53.36]主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。
[01:01.10]狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?
[01:11.36]“要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:‘你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。’
[01:24.26]“那些以强暴抢夺财物,积蓄在自己家中的人,不知道行正直的事。这是耶和华说的。”
[01:35.15]所以主耶和华如此说:“敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。”
[01:46.73]耶和华如此说:“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上,他们得救也不过如此。”
[02:05.92]主耶和华万军之 神说:“当听这话,警戒雅各家。
[02:13.09]我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。
[02:23.41]我要拆毁过冬和过夏的房屋,象牙的房屋也必毁灭;高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《阿摩司书》第三章是先知阿摩司传达上帝审判信息的核心篇章,通过强烈的因果逻辑和象征手法,揭示了以色列民的罪行与即将临到的惩罚。以下为赏析要点:

---

一、审判的必然性:因果链条的铺陈


开篇以七个反问句(3:3-6)构建严密的因果逻辑("二人若不同心,岂能同行?"),将自然规律与神圣审判类比,强调以色列的悖逆必然招致审判。狮子的咆哮(3:4)、捕鸟机的触发(3:5)等意象,暗示灾难如自然法则般不可逆转,强化了先知预言的权威性。

---

二、先知的使命:被动性与神圣性


"主耶和华若不将奥秘指示仆人众先知,就一无所行"(3:7)突出先知并非自愿发声,而是被迫成为上帝旨意的传声筒。这种"被迫的呼召"与后续描述的"狮子吼叫,谁能不惧怕?"(3:8)形成呼应,凸显先知传递审判信息时的沉重与紧迫。

---

三、审判的具象化:废墟中的隐喻


"大马士革的床榻"与"坛角折断"(3:12)等意象将审判具象化:前者讽刺贵族享乐生活的覆灭,后者象征宗教仪式的彻底失效。羊群被撕碎的残骸(3:12)暗示百姓如待宰羔羊,仅存碎片化的救赎可能,强化了悲剧色彩。

---

四、结构张力:从质问到宣告


全章以质问开篇,以审判宣告收尾(3:13-15),形成从理性论证到情感震慑的递进。对"伯特利祭坛"(3:14)的特别点名,直指南国宗教腐败的核心,使批判从普遍性转向具体化,增强历史穿透力。

---

总结:先知文学的典范


本章以逻辑性、象征性与戏剧张力,展现了先知文学"审判-呼唤悔改"的典型模式。其价值不仅在于神学警示,更在于对权力腐败与宗教形式主义的永恒批判,至今仍具现实反思意义。

上一首:幸福的团聚-名著广播下一首:新约哥林多前书(林前)第9章-圣经新约
0