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歌曲:《旧约路得记(得)第4章》

旧约路得记(得)第4章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约路得记(得)第4章
波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪!你来坐在这里。”他就来坐下。
波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。
波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前,和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”
波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶(原文作“买”十节同)死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”
那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”
从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。
那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。
波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;
又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,象建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家象他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。
妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的!因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的;有这儿妇比有七个儿子还好。”
拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。
邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了!”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;
希斯仑生兰;兰生亚米拿达;
亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;
撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;
俄备得生耶西;耶西生大卫。

旧约路得记(得)第4章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.00]波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪!你来坐在这里。”他就来坐下。
[00:15.00]波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。
[00:25.52]波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。
[00:37.00]我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前,和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”
[01:01.37]波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶(原文作“买”十节同)死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”
[01:14.36]那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”
[01:27.56]从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。
[01:39.00]那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。
[01:47.43]波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;
[02:01.35]又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”
[02:18.47]在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,象建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。
[02:37.19]愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家象他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
[02:47.25]于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。
[02:57.08]妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的!因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
[03:11.30]他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的;有这儿妇比有七个儿子还好。”
[03:24.98]拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。
[03:31.42]邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了!”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
[03:45.84]法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;
[03:55.00]希斯仑生兰;兰生亚米拿达;
[03:59.10]亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;
[04:03.24]撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;
[04:07.61]俄备得生耶西;耶西生大卫。

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歌曲赏析

《路得记》第四章是整卷书的高潮与结局,通过精妙的叙事结构和象征手法,展现了"救赎"这一核心主题。本章以波阿斯在城门口公开处理赎地事宜为开端,通过希伯来律法中的"至亲赎主"制度(申25:5-10),将个人救赎与民族命运相联结。波阿斯在长老见证下以脱鞋为证(得4:7-8),不仅履行了律法程序,更超越了律法要求,主动承担对路得与拿俄米的双重救赎。

文本中"买赎"(גאל)一词出现多次,既是经济行为,也是神学隐喻。波阿斯作为"有能力的赎主"(得2:1),其行动预表了后来基督的救赎工作。路得从摩押外邦女子到"大卫祖母"的身份转变(得4:17),打破了民族界限,暗示上帝救恩的普世性。结尾的家谱(得4:18-22)将个人故事纳入救赎历史长河,从法勒斯到大卫的谱系,为《撒母耳记》的王朝叙事埋下伏笔。

叙事手法上,本章采用"环形结构"与首章形成呼应:拿俄米从"空空"(得1:21)到"满溢"(得4:15),路得从拾穗者(得2)到田产拥有者,波阿斯从"某人"(得2:1)到"赎主",展现上帝护理之下的命运反转。城中长老的祝福(得4:11-12)和妇女的宣告(得4:14-15),构成双重见证,强化了"耶和华没有撇弃他的恩典"(得2:20)这一主题。

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