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歌曲:《旧约以赛亚书(赛)第59章》

旧约以赛亚书(赛)第59章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约以赛亚书(赛)第59章
耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救;耳朵并非发沉,不能听见。
但你们的罪孽使你们与 神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。
因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。
无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白;都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害;所生的是罪孽。
他们抱毒蛇蛋,结蜘蛛网;人吃这蛋必死。这蛋被踏,必出蝮蛇。
所结的网,不能成为衣服;所作的,也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽;手所作的都是强暴。
他们的脚奔跑行恶,他们急速流无辜人的血;意念都是罪孽,所经过的路都荒凉毁灭。
平安的路,他们不知道;所行的事,没有公平。他们为自己修弯曲的路,凡行此路的,都不知道平安。
因此公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗;指望光明,却行幽暗。
我们摸索墙壁,好象瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在肥壮人中,象死人一般。
我们咆哮如熊,哀鸣如鸽;指望公平,却是没有;指望救恩,却远离我们。
我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们;过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道:
就是悖逆不认识耶和华,转去不跟从我们的 神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。
并且公平转而退后,公义站在远处;诚实在街上仆倒,正直也不得进入。
诚实少见,离恶的人反成掠物。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。
他见无人拯救,无人代求,甚为诧异;就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
他以公义为铠甲(或作“护心镜”)、以拯救为头盔、以报仇为衣服、以热心为外袍。
他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌,向众海岛施行报应。
如此,人从日落之处,必敬畏耶和华的名;从日出之地,也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好象急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。
必有一位救赎主,来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
耶和华说:“至于我与他们所立的约,乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”

旧约以赛亚书(赛)第59章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.07]耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救;耳朵并非发沉,不能听见。
[00:12.36]但你们的罪孽使你们与 神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。
[00:20.91]因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。
[00:33.67]无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白;都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害;所生的是罪孽。
[00:47.17]他们抱毒蛇蛋,结蜘蛛网;人吃这蛋必死。这蛋被踏,必出蝮蛇。
[00:56.92]所结的网,不能成为衣服;所作的,也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽;手所作的都是强暴。
[01:09.49]他们的脚奔跑行恶,他们急速流无辜人的血;意念都是罪孽,所经过的路都荒凉毁灭。
[01:21.42]平安的路,他们不知道;所行的事,没有公平。他们为自己修弯曲的路,凡行此路的,都不知道平安。
[01:34.36]因此公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗;指望光明,却行幽暗。
[01:47.49]我们摸索墙壁,好象瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在肥壮人中,象死人一般。
[02:02.37]我们咆哮如熊,哀鸣如鸽;指望公平,却是没有;指望救恩,却远离我们。
[02:15.43]我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们;过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道:
[02:27.68]就是悖逆不认识耶和华,转去不跟从我们的 神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。
[02:38.81]并且公平转而退后,公义站在远处;诚实在街上仆倒,正直也不得进入。
[02:50.18]诚实少见,离恶的人反成掠物。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。
[03:04.18]他见无人拯救,无人代求,甚为诧异;就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
[03:15.87]他以公义为铠甲(或作“护心镜”)、以拯救为头盔、以报仇为衣服、以热心为外袍。
[03:24.87]他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌,向众海岛施行报应。
[03:36.87]如此,人从日落之处,必敬畏耶和华的名;从日出之地,也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好象急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。
[03:55.06]必有一位救赎主,来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
[04:04.37]耶和华说:“至于我与他们所立的约,乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”

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歌曲赏析

《以赛亚书》第59章是一首充满先知性呼告的诗歌,通过强烈的意象和对比手法,揭示了人性堕落与社会公义缺失的深刻主题。

主题与结构
本章以“罪孽隔绝人与神”为核心,分为三部分:
1. 罪的控诉(1-8节):用“手沾鲜血”“嘴唇吐谎言”等具象化比喻,描绘社会道德溃败的图景,暗喻罪如同蛛网缠绕人心,充满张力。
2. 公义的呼求(9-15节):以“寻求光明却行在幽暗”的悖论式表达,展现人类在罪中的挣扎,同时插入“公平退后”“公义站在远处”的拟人化哀叹,强化神圣秩序被破坏的悲剧性。
3. 神的干预与救赎(16-21节):转折处出现“耶和华以公义为铠甲”的战争意象,预示神将主动介入,以“永约”和“救赎者”的应许收尾,形成从审判到盼望的升华。

艺术手法
- 隐喻系统:全章以“黑暗vs光明”“缠索vs铠甲”等对立意象构建象征网络,罪被具象为阻碍救赎的实体(如“墙壁”),而神的公义则被赋予战士般的动态形象。
- 情感张力:通过“我们咆哮如熊”“哀鸣如鸽子”等动物化比喻,将群体的道德困境转化为可感的集体悲鸣,强化先知代求的感染力。

神学深意
本章独特之处在于将社会性罪恶(不公、暴力)与个体救赎紧密结合,暗示集体堕落需要神圣暴力的介入(“必按人的行为施报”),但最终指向恩典性解决——神的主动救赎超越人的道德努力,为《新约》的基督论埋下伏笔。

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