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歌曲:《旧约诗篇(诗)第39章》

旧约诗篇(诗)第39章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第39章
(大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”
我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了。
我的心在我里面发热;我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。
耶和华啊!求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。
你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)
世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。
主啊!如今我等什么呢?我的指望在乎你!
求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。
因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。
求你把你的责罚,从我身上免去;因你手的责打,我便消灭。
你因人的罪恶,惩罚他的时候,叫他的笑容消灭(“的笑容”或作“所喜爱的”),如衣被虫所咬,世人真是虚幻!(细拉)
耶和华啊!求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声;因为我在你面前是客旅,是寄居的,象我列祖一般。
求你宽容我,使我在去而不返之先,可以力量复原。

旧约诗篇(诗)第39章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.87](大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”
[00:32.93]我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了。
[00:40.25]我的心在我里面发热;我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。
[00:49.75]耶和华啊!求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。
[01:00.58]你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)
[01:15.12]世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。
[01:25.08]主啊!如今我等什么呢?我的指望在乎你!
[01:31.39]求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。
[01:37.77]因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。
[01:44.33]求你把你的责罚,从我身上免去;因你手的责打,我便消灭。
[01:53.08]你因人的罪恶,惩罚他的时候,叫他的笑容消灭(“的笑容”或作“所喜爱的”),如衣被虫所咬,世人真是虚幻!(细拉)
[02:03.57]耶和华啊!求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声;因为我在你面前是客旅,是寄居的,象我列祖一般。
[02:23.08]求你宽容我,使我在去而不返之先,可以力量复原。

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歌曲赏析

《诗篇》第39章是一首充满内省与哀叹的诗歌,展现了诗人在苦难中对生命短暂与神权柄的深刻思考。

主题与情感
诗人以沉默开篇(1-3节),表达在恶人面前的克制,但内心的痛苦最终如烈火喷涌。全诗交织着对生命虚无的哀叹(4-6节)与对神审判的敬畏(7-11节),情感从压抑转向恳求,最终在卑微的呼求中寻求救赎(12-13节)。

意象与隐喻
- “窄如手掌”的年日(5节):以空间喻时间,强调人生的短暂与脆弱。
- “影儿”与“积蓄”(6节):讽刺世人劳碌的虚空,财富如幻影般无法留存。
- “如虫蛀之物”(11节):比喻神对人的责罚如侵蚀,凸显人的渺小与神的威严。

结构艺术
诗歌采用“沉默—爆发—恳求”的递进结构。前半部分(1-6节)聚焦诗人的自我省察,后半部分(7-13节)转向与神的对话,形成从绝望到盼望的转折,体现希伯来诗歌特有的“哀歌”形式。

神学反思
诗人承认生命的短暂源于神的定限(4节),苦难是神管教的工具(9-11节),但最终落脚于对神怜悯的仰望(7节、13节)。这种在挣扎中仍持守信仰的态度,成为后世信徒面对苦难的典范。

总结
《诗篇》39章以个人苦难为镜,映照出人类普遍的生存困境,却在哀叹中指向超越性的救赎。其艺术力量在于将哲理性追问与信仰告白融为一体,语言凝练而情感炽烈。

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