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歌曲:《旧约以赛亚书(赛)第58章》

旧约以赛亚书(赛)第58章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约以赛亚书(赛)第58章
你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶。
他们天天寻求我,乐意明白我的道,好象行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。
他们说:“我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?”看哪,你们禁食的日子,仍求利益,勒逼人为你们作苦工。
你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。
这样禁食,岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头象苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?
我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?
不是要把你的饼,分给饥饿的人;将飘流的穷人,接到你家中;见赤身的,给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?
这样,你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治,要速速发明。你的公义,必在你前面行;耶和华的荣光,必作你的后盾。
那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:“我在这里。”你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事;
你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足;你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。
耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源。
那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基;你必称为补破口的和重修路径与人居住的。
你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,
你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你,这是耶和华亲口说的。

旧约以赛亚书(赛)第58章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.07]你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶。
[00:11.44]他们天天寻求我,乐意明白我的道,好象行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。
[00:27.07]他们说:“我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?”看哪,你们禁食的日子,仍求利益,勒逼人为你们作苦工。
[00:45.69]你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。
[00:58.20]这样禁食,岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头象苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?
[01:17.32]我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?
[01:30.64]不是要把你的饼,分给饥饿的人;将飘流的穷人,接到你家中;见赤身的,给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?
[01:45.08]这样,你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治,要速速发明。你的公义,必在你前面行;耶和华的荣光,必作你的后盾。
[02:02.89]那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:“我在这里。”你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事;
[02:19.20]你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足;你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。
[02:31.20]耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源。
[02:45.46]那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基;你必称为补破口的和重修路径与人居住的。
[03:03.71]你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,
[03:27.46]你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你,这是耶和华亲口说的。

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歌曲赏析

《以赛亚书》第58章是一首充满先知性呼召与道德训诲的诗歌,通过强烈的对比手法揭示宗教仪式的本质与真正信仰的核心。全章以耶和华的口吻展开,直指以色列民禁食却不行公义的矛盾,将外在虔诚与内在生命的割裂暴露无遗。

诗歌采用"质问-回应"的戏剧性结构:首段以连续七个反问句(1-5节)拆穿虚假的宗教表象,尖锐指出"低头如芦苇"的禁食背后是"欺压工人"的社会不公。中段(6-12节)则用六个"岂不是..."的排比句,以江河奔流般的律动感勾勒出真禁食的图景——解开不义的锁链、分享食物给饥饿者,最终在"你的光就必发现如早晨"的意象中,完成从道德实践到神圣应许的升华。

诗人运用丰富的自然隐喻(如光、黎明、修复的泉源)与身体意象(骨头、指头、脚),将抽象的神学概念转化为可感的生命体验。特别是"你的光要在黑暗中升起"的预言,既呼应《创世纪》的混沌叙事,又预表了新约"世界之光"的基督论,形成跨文本的神学张力。

这首诗歌超越时代地批判了形式主义信仰,其对社会公义与怜悯的强调,与先知传统的伦理一脉相承。结尾"称为补破口的"的应许,将个体道德选择与群体救赎历史相连,彰显了希伯来智慧文学中行动与祝福的动态关系。全篇在审判与恩典的辩证中,完成了一次从宗教表演到生命转化的神圣邀请。

上一首:旧约诗篇(诗)第144章-圣经旧约下一首:大地在召唤-范宗沛
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