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歌曲:《旧约撒母耳记下(撒下)第5章》

旧约撒母耳记下(撒下)第5章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约撒母耳记下(撒下)第5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。
从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说,你必牧养我的民以色列,作以色列的君。”
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。
大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。
在希伯仑作犹大王七年零六个月;在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说:“你若不赶出瞎子、瘸子,必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。
当日大卫说:“谁攻打耶布斯人,当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说:“在那里有瞎子、瘸子,他不能进屋去。”
大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里,周围筑墙。
大卫日见强盛,因为耶和华万军之 神与他同在。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠、石匠,给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国兴旺。
大卫离开希伯仑之后,在耶路撒冷又立后妃,又生儿女。
在耶路撒冷所生的儿子,是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
以利沙玛、以利雅大、以利法列。
非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就下到保障。
非利士人来了,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲去一般!”因此,称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。

旧约撒母耳记下(撒下)第5章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:02.76]以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。
[00:09.54]从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说,你必牧养我的民以色列,作以色列的君。”
[00:21.48]于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。
[00:37.74]大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。
[00:41.48]在希伯仑作犹大王七年零六个月;在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
[01:04.10]大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说:“你若不赶出瞎子、瘸子,必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
[01:24.45]然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。
[01:29.92]当日大卫说:“谁攻打耶布斯人,当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说:“在那里有瞎子、瘸子,他不能进屋去。”
[01:47.18]大卫住在保障里,给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里,周围筑墙。
[01:55.84]大卫日见强盛,因为耶和华万军之 神与他同在。
[02:02.64]推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠、石匠,给大卫建造宫殿。
[02:10.85]大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国兴旺。
[02:20.92]大卫离开希伯仑之后,在耶路撒冷又立后妃,又生儿女。
[02:30.16]在耶路撒冷所生的儿子,是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
[02:36.31]益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
[02:42.47]以利沙玛、以利雅大、以利法列。
[02:48.42]非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就下到保障。
[02:57.09]非利士人来了,布散在利乏音谷。
[03:02.86]大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”
[03:21.18]大卫来到巴力毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲去一般!”因此,称那地方为巴力毗拉心。
[03:36.65]非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。
[03:42.91]非利士人又上来,布散在利乏音谷。
[03:49.04]大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。
[03:59.42]你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
[04:12.78]大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《撒母耳记下》第5章是《圣经》历史书卷中的重要篇章,记载了大卫王统一以色列、攻取耶路撒冷并建立王权的关键历程。以下从文学、神学和历史三个维度进行赏析:

一、叙事结构与文学张力
本章采用双线并行的叙事结构:前半部分(1-5节)聚焦以色列众支派在希伯仑膏立大卫为全以色列君王的仪式,通过三次重复的"膏立"动作(3节)和"三十岁"(4节)这一象征成熟的年龄数字,强化了王权合法性的神圣意味;后半部分(6-25节)则转入军事征服的激烈场景,其中耶布斯人的嘲讽(6节)与大卫的智取(7-8节)形成戏剧性反差,锡安堡垒的攻破成为以色列历史上具有转折意义的标志性事件。

二、神学主题的深层表达
1. 神圣拣选的实现:耶和华"拣选"(2节)的应许在此章得到完全应验,大卫从牧童到君王的历程彰显上帝主权。攻取耶路撒冷时"大卫日见强盛"(10节)的叙述,与"因为耶和华万军之神与他同在"(10节)形成因果关系,确立神权政治的基本模式。
2. 圣约关系的具象化:非利士人两次进攻(17-25节)的记载中,大卫坚持"求问耶和华"(19,23节)的细节,对比扫罗王依赖巫术的行为(参撒上28章),凸显新王权对西奈之约的忠诚。上帝以"桑树梢上的脚步声"(24节)为军事信号,将自然现象纳入神圣启示体系。

三、历史书写的象征意义
耶路撒冷的征服(6-9节)不仅是地理上的战略胜利,更通过将之命名为"大卫城"(7,9节)和迎回约柜的后续记载(参6章),预表该城将成为政治与宗教的双重中心。作者特意记载大卫修建宫殿(11节)与后妃生子(13-16节)的细节,既展现王国初创期的繁荣,也为后续的宫廷危机(如押沙龙叛乱)埋下伏笔。

本章通过精炼的叙事将个人命运、民族历史与神圣计划交织,在军事胜利的记载中隐含对理想君王的期待——既是以色列民族的拯救者,更是谨守摩西律法的神圣代理人。这种历史神学的写作手法,为后文大卫之约的建立(7章)奠定了叙事基础。

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