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歌曲:《旧约以西结书(结)第28章》

旧约以西结书(结)第28章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约以西结书(结)第28章
耶和华的话又临到我说:
“人子啊!你对推罗君王说,主耶和华如此说:因你心里高傲,说:‘我是神,我在海中坐 神之位。’你虽然居心自比 神,也不过是人,并不是神!
(看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。
你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。
你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲)。”
所以主耶和华如此说:“因你居心自比 神,
我必使外邦人,就是列国中的强暴人,临到你这里;他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。
他们必使你下坑,你必死在海中,与被杀的人一样。
在杀你的人面前你还能说,我是神吗?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
你必死在外邦人手中,与未受割礼(或作“不洁”。下同。)的人一样,因为这是主耶和华说的。”
耶和华的话临到我说:
“人子啊!你为推罗王作起哀歌说:主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。
你曾在伊甸 神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里;都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在 神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。
因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪。所以我因你亵渎圣地,就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊!我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地。使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前,变为地上的炉灰。
各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”
耶和华的话临到我说:
“人子啊!你要向西顿预言攻击他,
说,主耶和华如此说:西顿哪!我与你为敌,我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。
我必使瘟疫进入西顿,使血流在他街上。被杀的必在其中仆倒,四围有刀剑临到他,人就知道我是耶和华。
“四围恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘,伤人的蒺藜。人就知道我是主耶和华。”
主耶和华如此说:“我将分散在万民中的以色列家招聚回来,向他们在列邦人眼前显为圣的时候,他们就在我赐给我仆人雅各之地,仍然居住。
他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后,他们要盖造房屋,栽种葡萄园,安然居住。就知道我是耶和华他们的 神。”

旧约以西结书(结)第28章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:01.08]耶和华的话又临到我说:
[00:04.04]“人子啊!你对推罗君王说,主耶和华如此说:因你心里高傲,说:‘我是神,我在海中坐 神之位。’你虽然居心自比 神,也不过是人,并不是神!
[00:20.65](看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。
[00:27.77]你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。
[00:32.74]你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲)。”
[00:39.22]所以主耶和华如此说:“因你居心自比 神,
[00:45.39]我必使外邦人,就是列国中的强暴人,临到你这里;他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。
[00:57.91]他们必使你下坑,你必死在海中,与被杀的人一样。
[01:04.01]在杀你的人面前你还能说,我是神吗?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
[01:14.77]你必死在外邦人手中,与未受割礼(或作“不洁”。下同。)的人一样,因为这是主耶和华说的。”
[01:32.52]耶和华的话临到我说:
[01:35.47]“人子啊!你为推罗王作起哀歌说:主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。
[01:47.30]你曾在伊甸 神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里;都是在你受造之日预备齐全的。
[02:10.65]你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在 神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
[02:20.78]你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。
[02:29.03]因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪。所以我因你亵渎圣地,就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊!我已将你从发光如火的宝石中除灭。
[02:46.89]你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地。使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。
[03:02.19]你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前,变为地上的炉灰。
[03:19.05]各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”
[03:37.99]耶和华的话临到我说:
[03:41.07]“人子啊!你要向西顿预言攻击他,
[03:45.17]说,主耶和华如此说:西顿哪!我与你为敌,我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。
[04:01.56]我必使瘟疫进入西顿,使血流在他街上。被杀的必在其中仆倒,四围有刀剑临到他,人就知道我是耶和华。
[04:15.72]“四围恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘,伤人的蒺藜。人就知道我是主耶和华。”
[04:26.42]主耶和华如此说:“我将分散在万民中的以色列家招聚回来,向他们在列邦人眼前显为圣的时候,他们就在我赐给我仆人雅各之地,仍然居住。
[04:43.60]他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后,他们要盖造房屋,栽种葡萄园,安然居住。就知道我是耶和华他们的 神。”

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《以西结书》第28章并非歌曲,而是圣经中的先知预言文本,主要包含对推罗王的审判宣告和伊甸园隐喻。以下从文学与神学角度进行赏析:

1. 修辞手法
本章采用"哀歌体"(28:12-19),通过五次"你曾说"的排比句式(28:2-5)揭露统治者的骄傲。将推罗王比作"完美的印章"(28:12)、"基路伯"(28:14)等意象,形成神圣性到堕落的强烈反差。商贸繁荣的描写(28:16)与突然的"火焚"结局(28:18)构成戏剧性对比。

2. 神学主题
- 骄傲之罪:推罗王因财富智慧自比为神(28:2),最终"被摔倒在地"(28:17),呼应《以赛亚书》14章巴比伦王的命运。
- 受造物的局限:即使被赋予华美(28:13)和职分(28:14),受造物僭越本位必招审判,体现圣经一贯的秩序观。
- 伊甸园原型:12-19节暗喻撒旦堕落传统,珠宝"遮盖物"(28:13)与祭司圣服(出28:17-20)形成互文,将政治批判升华为宇宙性罪恶的隐喻。

3. 结构张力
前半段针对推罗王的现实审判(28:1-10)与后半段象征性哀歌(28:11-19)形成双重焦点,既谴责具体的历史政权,又揭示一切权势骄傲的终极结局。结尾的"惊吓"(28:19)与"不再存留"的宣告,强化了神圣公义的不可抗拒性。

该章将政治预言、智慧文学和创世叙事熔于一炉,其意象密度和多重指向性,使其成为先知文学中兼具历史深度与神学张力的经典文本。

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