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歌曲:《旧约诗篇(诗)第45章》

旧约诗篇(诗)第45章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第45章
(可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,交与伶长,调用百合花。)我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。
你比世人更美,在你嘴里满有恩惠;所以 神赐福给你,直到永远。
大能者啊!愿你腰间佩刀,大有荣耀和威严。
为真理、谦卑、公义,赫然坐车前往,无不得胜;你的右手必显明可畏的事。
你的箭锋快,射中王敌之心;万民仆倒在你以下。
神啊!你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。
你的衣服,都有没药、沉香、肉桂的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你欢喜。
有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后佩戴俄斐金饰,站在你右边。
女子啊!你要听,要想,要侧耳而听!不要记念你的民和你的父家。
王就羡慕你的美貌,因为他是你的主,你当敬拜他。
推罗的民(“民”原文作“女子”),必来送礼;民中的富足人,也必向你求恩。
王女在宫里,极其荣华,她的衣服是用金线绣的。
她要穿锦绣的衣服,被引到王前,随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
她们要欢喜快乐被引导,她们要进入王宫。
你的子孙要接续你的列祖,你要立他们在全地作王。
我必叫你的名被万代记念,所以万民要永永远远称谢你。

旧约诗篇(诗)第45章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.41](可拉后裔的训诲诗,又是爱慕歌,交与伶长,调用百合花。)我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。
[00:20.07]你比世人更美,在你嘴里满有恩惠;所以 神赐福给你,直到永远。
[00:30.99]大能者啊!愿你腰间佩刀,大有荣耀和威严。
[00:36.85]为真理、谦卑、公义,赫然坐车前往,无不得胜;你的右手必显明可畏的事。
[00:45.97]你的箭锋快,射中王敌之心;万民仆倒在你以下。
[00:52.08]神啊!你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
[00:59.50]你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。
[01:09.76]你的衣服,都有没药、沉香、肉桂的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你欢喜。
[01:21.19]有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后佩戴俄斐金饰,站在你右边。
[01:29.34]女子啊!你要听,要想,要侧耳而听!不要记念你的民和你的父家。
[01:39.91]王就羡慕你的美貌,因为他是你的主,你当敬拜他。
[01:45.83]推罗的民(“民”原文作“女子”),必来送礼;民中的富足人,也必向你求恩。
[01:52.39]王女在宫里,极其荣华,她的衣服是用金线绣的。
[01:58.35]她要穿锦绣的衣服,被引到王前,随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
[02:06.96]她们要欢喜快乐被引导,她们要进入王宫。
[02:14.08]你的子孙要接续你的列祖,你要立他们在全地作王。
[02:17.73]我必叫你的名被万代记念,所以万民要永永远远称谢你。

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歌曲赏析

《诗篇》第45章是一首充满王室荣耀与神圣婚约的颂歌,兼具历史叙事与弥赛亚预言的色彩。以下为赏析要点:

1. 结构层次
全诗可分为三部分:1-9节赞颂君王的英勇与公义统治,10-12节劝诫新娘顺服新身份,13-17节描绘婚礼的华美与后代延续。递进式结构将世俗婚礼升华为神人关系的象征。

2. 意象特征
- 战争意象:"腰间佩刀"(3节)、"箭射王敌"(5节)突显君王作为神圣战士的形象,暗示神权对邪恶的征服。
- 香膏意象:"没药沉香"(8节)既写实婚宴场景,又隐喻恩典的倾注,与"喜乐油"形成信仰生命的双重象征。
- 宫廷意象:金衣、象牙宫(8节)、俄斐金(9节)的铺陈,将人间富贵与天国荣耀交织。

3. 神学张力
- 对君王的称呼从"最美好的人"(2节)到"神啊"(6节)产生身份模糊性,早期犹太教解经已视此为对弥赛亚的预言。
- "宝座永存"(6节)与"万民永远记念"(17节)形成时空呼应,暗示大卫之约的永恒性。

4. 文学技法
采用希伯来诗歌典型的平行体:如"喜爱公义恨恶罪恶"(7节)的正反对仗,以及"听啊,女子"(10节)的呼格转折,增强抒情张力。婚宴场景(14-15节)的细节描写,体现叙事诗的画面感。

5. 文化语境
反映古代近东王室婚礼仪典,如新娘"推罗民必来送礼"(12节)的进贡传统,但将其重构为列国归顺神圣统治的隐喻,体现以色列信仰对世俗仪式的圣化。

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