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歌曲:《旧约何西阿书(何)第13章》

旧约何西阿书(何)第13章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约何西阿书(何)第13章
从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪,就死了。
现今他们罪上加罪,用银子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论说,献祭的人可以向牛犊亲嘴。
因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,象场上的糠秕被狂风吹去,又象烟气腾于窗外。
自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。
我曾在旷野干旱之地认识你。
这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。
因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。
我遇见他们必象丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛(或作“心膜”);在那里我必象母狮吞吃他们,野兽必撕裂他们。
以色列啊!你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。
你曾求我说:“给我立王和首领。”现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!
我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。
以法莲的罪孽包裹,他的罪恶收藏。
产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。
我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊!你的灾害在哪里呢?阴间哪!你的毁灭在哪里呢?在我眼前决无后悔之事。
他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干,他的源头必竭,仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。
撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的 神;他必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。

旧约何西阿书(何)第13章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.57]从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪,就死了。
[00:11.60]现今他们罪上加罪,用银子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论说,献祭的人可以向牛犊亲嘴。
[00:27.62]因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,象场上的糠秕被狂风吹去,又象烟气腾于窗外。
[00:41.63]自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。
[00:53.97]我曾在旷野干旱之地认识你。
[00:57.03]这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。
[01:09.76]因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。
[01:16.22]我遇见他们必象丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛(或作“心膜”);在那里我必象母狮吞吃他们,野兽必撕裂他们。
[01:28.26]以色列啊!你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。
[01:41.47]你曾求我说:“给我立王和首领。”现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!
[01:56.65]我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。
[02:03.09]以法莲的罪孽包裹,他的罪恶收藏。
[02:12.70]产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。
[02:22.00]我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊!你的灾害在哪里呢?阴间哪!你的毁灭在哪里呢?在我眼前决无后悔之事。
[02:40.36]他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干,他的源头必竭,仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。
[02:57.51]撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的 神;他必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。

圣经旧约 的歌曲

歌曲赏析

《何西阿书》第13章是一首充满审判与救赎双重主题的诗歌,通过先知何西阿的视角,展现了以色列民的悖逆与神的公义慈爱。

主题分析


本章以以色列的罪恶为背景,揭露他们因骄傲和偶像崇拜而招致神的愤怒。前半部分(1-8节)以严厉的审判意象为主,如“东风”(毁灭之风)和“猛兽”(象征外敌),强调神的公义不容轻慢。后半部分(9-16节)则隐含救赎的线索,尽管审判临到,神仍以“死亡啊,你的灾害在哪里?”(14节)表达对死亡的终极胜利,暗示未来救恩的可能。

意象与修辞


1. 自然意象:如“晨雾”“干草”(3节)比喻以色列的短暂繁荣与迅速消亡,凸显其虚妄。
2. 动物隐喻:用“豹子”“母熊”(7-8节)形容神的审判不可躲避,强化威严与可畏。
3. 反讽手法:以色列因“金银增多”而骄傲(2节),却不知这正是堕落的开端,讽刺人对物质的盲目依赖。

情感张力


诗歌在愤怒与哀伤间交织。神的审判言辞激烈(如“撕裂他们的心”),但14节突然转向对死亡的质问,暗示审判并非终点,而是洁净与回归的必经之路。这种转折体现了先知文学中“审判-悔改-复兴”的典型结构。

神学核心


本章强调神的“忌邪”属性(4节),拒绝偶像与悖逆;同时通过“救赎”的应许(14节),指向新约中基督战胜死亡的预表,体现旧约审判叙事中的救赎曙光。

总结


《何西阿书》13章以凌厉的审判语言揭露罪恶,却以神对死亡的终极权柄收尾,在绝望中埋下希望的种子。其艺术价值在于用鲜明的意象与情感对比,传递了信仰中公义与慈爱的辩证统一。

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