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歌曲:《旧约诗篇(诗)第65章》

旧约诗篇(诗)第65章 - 圣经旧约 文本歌词

旧约诗篇(诗)第65章
(大卫的诗歌,交与伶长。) 神啊!锡安的人都等候赞美你;所许的愿,也要向你偿还。
听祷告的主啊!凡有血气的,都要来就你。
罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。
你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。
拯救我们的 神啊!你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
他既以大能束腰,就用力量安定诸山;
使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。
住在地极的人,因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。
你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。
你浇透地的犁沟,润平犁脊;降甘霖,使地软和;其中发长的,蒙你赐福。
你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。
滴在旷野的草场上;小山以欢乐束腰,
草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

旧约诗篇(诗)第65章 - 圣经旧约 LRC歌词

[00:00.50](大卫的诗歌,交与伶长。) 神啊!锡安的人都等候赞美你;所许的愿,也要向你偿还。
[00:14.69]听祷告的主啊!凡有血气的,都要来就你。
[00:21.56]罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。
[00:27.50]你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。
[00:40.37]拯救我们的 神啊!你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
[00:52.62]他既以大能束腰,就用力量安定诸山;
[00:57.64]使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。
[01:06.19]住在地极的人,因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。
[01:15.69]你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。
[01:29.62]你浇透地的犁沟,润平犁脊;降甘霖,使地软和;其中发长的,蒙你赐福。
[01:39.44]你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。
[01:46.69]滴在旷野的草场上;小山以欢乐束腰,
[01:51.81]草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

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歌曲赏析

《诗篇》第65章是一首充满感恩与赞美的颂歌,以庄严而热烈的笔触描绘了上帝对自然与人类的丰盛恩典。全诗可分为三个层次:

1. 神圣临在的颂赞(1-4节)
开篇以锡安圣殿为中心,强调上帝垂听祷告、赦免罪孽的属灵恩典。"亲近你的人便为有福"凸显了与神相交的永恒价值,罪得赦免的意象与赎罪礼仪形成呼应,展现神圣救赎的应许。

2. 大能创造的彰显(5-8节)
通过"诸山安定""海的咆哮平息"等宇宙性意象,将上帝描绘为自然秩序的缔造者。波涛汹涌与晨曦欢呼的对比,暗示神权能既包含威严的震慑,又蕴含温柔的抚慰,彰显超越性的主权。

3. 大地丰饶的礼赞(9-13节)
结尾转入农耕丰收的生动画面:沟渠满溢、麦穗低垂的细节描写,将神恩具象化为五谷丰登的祝福。"草场以羊群为衣"的拟人手法,使自然界的馈赠成为神圣庆典的参与者,形成万物欢腾的蒙恩图景。

全诗以"静默赞美"(1节)始,以"欢呼歌唱"(13节)终,形成从敬畏到欢庆的情感升华。水意象的反复出现(7节江河、9节甘霖、10节透地)构成神恩流淌的象征系统,将属灵恩典与物质丰饶完美统一,展现希伯来诗歌中神圣临在与世俗生活的有机融合。

上一首:爱是你爱是我 (配乐)-热情仲夏下一首:月灯りふんわり落ちてくる夜-小川七生
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